金匱玉函經(jīng)

　　張仲景、柳長華主編陳萌點校的《金匱玉函經(jīng)（ 陳士杰刻本）/珍本中醫(yī)古籍精校叢書》與《傷寒論》同體而別名，是張仲景的傷寒病學專*?！敖饏T”“ 玉函”，寓有珍藏之意，可能來源于葛洪的*作書名。后人推重張仲景的*作，遂引而用之。在《傷寒論》的眾多別本中，《金匱玉函經(jīng)》是 *重要的一部，其學術價值甚至超過《傷寒論》，因為很多證據(jù)表明：它比宋本《傷寒論》*為古老，體例和內(nèi)容也*加接近原*的面貌。北宋時期，林億等校書臣整理張仲景的*作時，在《傷寒論》和《金匱要略方》之外，還校正了此書，說明他們認為《傷寒論》并非善本，故并存之。雖然經(jīng)過了官方的校訂，但《金匱玉函經(jīng)》并未流傳開來。元代以后，知道此書的人少之又少，即便是一些藏書宏富、學識淵博之士，也誤將其混作《金匱要略方》。清代初年，一直致力于搜求此書的陳士杰終于從何焯手中獲得了此書的手抄宋本，又歷經(jīng)四年的?？保诳滴跷迨迥瓯觋栐拢?716年lO月）雕版發(fā)行。此書現(xiàn)藏于中國中醫(yī)科學院圖書館。《金匱玉函經(jīng)》共八卷，總二十九篇，一百一十五方。全書可以分為四個部分：卷一的“證治總例” 是后人追加的中醫(yī)證治要點；卷二的“辨痙濕喝”是從鑒別的角度論述了幾種容易和傷寒病相混淆的常見外感病，“辨脈”是張仲景的脈學參考文獻；從卷二的“辨太陽病形證治上”到卷四的“辨陰陽易差后勞復病形證治”，是全書的核心部分，詳細論述了傷寒病的六經(jīng)證治，以及由其他角度切人的證治；卷五和卷六，習慣上被稱為“可與不可諸篇”，是依據(jù)治法宜忌對六經(jīng)證治原文進行的重編，推斷應為王叔和整理編次《傷寒論》時所為；卷七和卷八，是全書的方論部分。從本書前論后方的行文體例上看*接近《傷寒論》原理，為《傷寒論》早期傳本之一。

暫缺《金匱玉函經(jīng)》作者簡介