讀享世界：花甲背包客眼中的各國(guó)文化性格

讀享的魅力 揭秘 中亞：文明的十字路口 夢(mèng)回唐朝碎葉城 東干人 護(hù)照與關(guān)牒 撒馬爾罕：遠(yuǎn)逝的輝煌 塔什干與費(fèi)爾干納風(fēng)情 從苦盞到杜尚別 伊朗，撩起你的面紗 圣 陵 革命民主自由 市井生活 波斯的文化自信 土耳其：夢(mèng)回奧斯曼 烤肉啤酒清真寺 征服1453 國(guó)父之路 阿拉伯世界：誰(shuí)主沉浮 從黎巴嫩到阿拉伯核心區(qū) “阿拉伯之春”與“宗教革命” 海灣的奢華與阿拉伯現(xiàn)代化 三教圣地西奈山 充滿(mǎn)變數(shù)的旅程 美麗的鬼城 貝都因人 圣凱瑟琳修道院 上帝降示“十誡”的山頂 顛覆 美利堅(jiān)：以上帝之名解放人權(quán) “美國(guó)人很簡(jiǎn)單” “美國(guó)沒(méi)什么好玩兒的” “閑逛”佐治亞州議會(huì) 美鈔上的國(guó)家格言：IN GOD WE TRUST 拼命賺錢(qián)、拼命省錢(qián)、拼命捐錢(qián) 血性俄羅斯 莫斯科-北京，充滿(mǎn)矛盾的記憶 精神支柱：信仰的跳轉(zhuǎn) 國(guó)家道路：輕率的選擇？ 性格決定命運(yùn)：民族視角 一衣帶水看日本 “七五三節(jié)”與豐臣秀吉 魯迅的視角：以日本為鏡？ 神社神道教靖國(guó)神社 游就館武士道 精細(xì)——日本的名片 印度：神與人的現(xiàn)代化 恒河夜祭與印度古典哲學(xué) 種姓制度的“潔”與“臟” 非暴力傳統(tǒng)與幸福指數(shù) 圣人乞丐慈善施舍文化 佛教印度教伊斯蘭教 殖民地文化遺產(chǎn) 民主制度下種姓文化的演變 印度式崛起：跳過(guò)工業(yè)化的現(xiàn)代化？ 巴爾干謎思 邊檢官的困惑 昔日歐洲社會(huì)主義的明燈 古橋悲歌 薩拉熱窩：戰(zhàn)爭(zhēng)之殤 斯拉夫民族的心靈寓所 追問(wèn) 意大利：文藝復(fù)興的悖論 朦朧的信仰 教皇支持文藝復(fù)興？ 羅馬警察的故事 滄桑意大利與“歐豬5國(guó)” 德意志：基督教與日耳曼文化的融合 城堡的故事 從條頓騎士團(tuán)到普魯士精神 宗教改革：重塑日耳曼靈魂的神圣騷亂 從奧斯威辛集中營(yíng)到“華沙之跪” 在鄉(xiāng)下感受德國(guó) 英國(guó)：審慎的啟蒙與保守的漸進(jìn) 國(guó)會(huì)下議院的綠色長(zhǎng)椅 劍橋：宗教土壤里長(zhǎng)出了科學(xué)大樹(shù)？ 工業(yè)革命：一個(gè)資本、技術(shù)、權(quán)力合謀的創(chuàng)業(yè)故事 英國(guó)道路：姓資？姓社？還是姓封？ 法蘭西：從大革命到福利國(guó)家 感受巴黎的文化性格 打倒上帝之后的信仰 艱難的共和之路 “工人中產(chǎn)化”與“資本社會(huì)化” 加、澳、新：新教文化圈的國(guó)度 寂寞的天堂 澳洲原住民 華人的足跡 文化的彈力 探尋 墨西哥：混血的文明 西班牙式婚禮與阿茲特克舞蹈 大教堂鎮(zhèn)壓大神廟 印第安人的瓜達(dá)盧佩圣母 “拉美陷阱” 古巴，美麗的哈瓦那 經(jīng)濟(jì)制裁與“另紙簽證” 哈瓦那老城 馬當(dāng)薩斯 巴西：神秘的亞馬遜河上之旅 初識(shí)馬瑙斯 船票的故事 背著吊床去坐船 亞馬遜人 搭條小船過(guò)邊境 圣羅莎 秘魯：從的的喀喀湖到馬丘比丘 蘆葦漂浮島上的印第安原住民 庫(kù)斯科急救中心 印加帝國(guó)覆滅之謎 馬丘比丘：迷失的印加古城 阿根廷的“拉美病” 從發(fā)達(dá)國(guó)家“發(fā)展成”發(fā)展中國(guó)家？ 阿根廷，該為誰(shuí)哭泣 北美PK南美：同一起跑線(xiàn)上出發(fā)漸行漸遠(yuǎn) 探戈足球貝隆主義