圣時與俗時：作為教友和鄉(xiāng)民的時間秩序曹榮
對西藏三巖麻風病患者喪葬方式的田野調查岳小國英珍
非物質文化遺產保護視野下的民間藝術及其傳承田阡
費孝通的“三區(qū)論”與王銘銘的“三圈說”的
比照分析趙旭東齊釗
經濟文化類型:從“原生態(tài)型”到“市場型”——對中國少數民族城市移民的新探討張繼焦
人類學影片的新特征：從影像化到學術化的再回歸鄧衛(wèi)榮
中央研究院“研究提高民族素質案”之始末——兼述中央研究院體質人類學研究所籌備之流產杜靖
宗教認同與區(qū)域、民族認同——論20世紀藏彝走廊西部邊緣基督教的發(fā)展與
認同變遷高志英
維吾爾族女性早婚現象的人類學分析馮雪紅
器官移植病人的后移植生活：一項身體研究余成普
多元文化產權糾紛解決機制研究田艷
傳承與維系：現代化語境下少數民族傳統法文化的發(fā)展潘志成
中國特色城市少數民族服務管理體系建設的實踐與思考——以廣東城市民族工作為中心陳曉毅
市場經濟與怒族社會生計轉型——以怒江峽谷秋那桶村為例溫士賢
走進社區(qū)“新”時代——城鎮(zhèn)化過程中島嶼社會邊緣群體的生活區(qū)纘
呼圖壁康家石門子巖畫辨析張莉
承德地區(qū)滿族舞蹈現狀及發(fā)展構想蔣小娟宋函穎
明清王朝控制南嶺走廊的途徑研究——以湖南省江華縣上伍堡平地瑤族為例陳敬勝
文化變遷與社區(qū)發(fā)展——基于河西走廊若干少數民族移民社區(qū)的調查王海飛
維吾爾族人口發(fā)展變遷初探李潔
民族文化的未來重在保護的制度化和參與化——鄂倫春族狩獵文化保護方式探索盵蘭
淺論彝族傳統垃圾觀和當前垃圾問題李金發(fā)
當前我國西部地區(qū)民族關系的五大新動向何生海
民族認同對回族基層社區(qū)平衡發(fā)展的影響——以回族言語為視角閃蘭靖
中越“兩廊一圈”跨國民族經濟區(qū)研究周光大
合作共贏，打造“兩廊一圈”國際旅游區(qū)陳鳴吳亞培
從民間祭儀到民族節(jié)日：景頗族“目瑙縱歌”
的演變馬居里王曉艷
從乞巧節(jié)到中國情人節(jié)——七夕節(jié)的當代重構及意義張勃
符號：苗族和諧社會組構的鏈鈕李一如
苗族對歌起源考李國棟
鹽邊縣傈僳族文化旅游資源開發(fā)探析魯建彪韓迎迎
中國陸疆安全問題的識別與界定徐黎麗
民族文化遺產的國家認同價值馬翀煒戴琳
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