菊與刀

　　《菊與刀》是二戰(zhàn)后期美國(guó)人類學(xué)家魯思·本尼迪克特奉美國(guó)政府之命，為分析、研究日本社會(huì)和日本民族性所做的調(diào)查分析報(bào)告，旨在為美國(guó)管制戰(zhàn)敗后的日本提供政策依據(jù)?！熬铡笔侨毡净适壹一?，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，進(jìn)而深度剖析、解讀獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。書中，作者把筆觸深入日本人生活的諸多方面，既展示了日本人的生活習(xí)性和行為信條，也剖析了這些習(xí)性和信條之所以形成的深層文化因素。自1946 年出版以來，它在全世界引起了強(qiáng)烈反響，已經(jīng)成為研究日本民族性的必讀著作，并被認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)研究直接運(yùn)用于政治實(shí)際操作的杰出例證。

　　魯思·本尼迪克特（1887—1948）美國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家、文化人類學(xué)家。1887年出生于紐約，1919年進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，師從美國(guó)文化人類學(xué)之父弗朗茲·博厄斯，1923年獲博士學(xué)位，之后留校任教，歷任講師、副教授和教授。她與美國(guó)人類學(xué)家M.米德合作，在研究中結(jié)合心理學(xué)方法論，創(chuàng)立博厄斯學(xué)派中的一個(gè)支派， 即文化心理學(xué)派，或稱種族心理學(xué)派。二戰(zhàn)期間，對(duì)日本、荷蘭、德國(guó)等國(guó)民族性進(jìn)行研究。著有《文化模式》《種族：科學(xué)與政治》《菊與刀》等，其中尤以《菊與刀》影響巨大。