珠江文行

一、水文化與江河海洋文化行
增創(chuàng)水文化研究領域和方式，統(tǒng)籌規(guī)劃建設具有豐富文化內涵的水利工程——廣東水文化資源及其研究開發(fā)的考察報告
增強珠江水系文化力，提高江海水運“動脈”功能——在中國航海日珠江水運（中山）發(fā)展大講堂的主旨發(fā)言
多學科交叉的立體文化工程——《珠江文化叢書》總序
人類文明之道——從珠江文化與“泛珠三角”談江河文化的傳承與創(chuàng)新
海洋文化在廣東的“前世今生”及如何再創(chuàng)新的輝煌
珠江文化與海洋文化——《中國南海文化研究叢書》引論
海洋文化與絲綢之路——在廣東開放大學的專題報告
二、海上絲路與“一帶一路”文化行
徐聞——西漢海上絲綢之路始發(fā)港
“海上敦煌”在陽江“南海I號”
南雄梅關珠璣巷是一條海陸絲綢之路對接通道
賀州古道是海陸絲綢之路的一條對接線
瀟賀古道是最早的海陸絲綢之路對接通道
持續(xù)發(fā)掘海上絲綢之路文化，全方位發(fā)揮海洋文化軟實力——關于研究開發(fā)廣東海上絲綢之路文化的考察報告
從三個理論看“一帶一路”——從2014年至2015年先后在若干廳局地市的專題報告稿
全方位強化理論、優(yōu)勢、模式、方式和實力建設——關于廣東21世紀海上絲綢之路建設的調研報告
文化打造應力求三個“一”——發(fā)現(xiàn)廣東絲綢之路10大文化“星座”進程的感悟
三、廣府文化行
廣府文化發(fā)祥地——封開
前后“珠璣巷”的發(fā)現(xiàn)及其文化意義——“珠璣巷文化”考察報告
從封開起步的探究廣府文化15年歷程——從嶺南文化古都一廣府文化發(fā)祥地一廣信文化形態(tài)到廣府首府的論證“四部曲”
關于組建“廣府（珠璣）人海外聯(lián)誼會”與“廣府學會”及其開展活動的建議
廣府文化的五座里程碑及其標志的五個歷史時期——廣東廣府學會成立大會暨“廣府尋根·珠璣祖地”學術研討會的主題報告
論廣府文化的概念、特質及其在珠江文化、中華文化、世界文化中的地位和貢獻
四、僑鄉(xiāng)文化行
中國僑都——江門五邑——江門僑鄉(xiāng)考察報告
保護開發(fā)“僑墟樓”遺存，開拓研究“廣僑文化”——臺山僑鄉(xiāng)文化考察報告
建設“僑鄉(xiāng)世界·世界僑鄉(xiāng)”——以新高度整合轉型江門僑鄉(xiāng)文化的考察報告
關于華人華僑文化的新發(fā)現(xiàn)、新觀念、新形象和開拓的新思路——江門市“一帶一路”文化調研報告
五、珠三角文化行
更鮮明地亮出廣州市的光輝“品牌”
“珠江之珠”南沙之崢嶸與珠江文化之創(chuàng)新——在廣州南沙“山海相約”珠江文化論壇上的報告
廣州西關文化志
南學祖地——番禺
珠三角文化寶庫——佛山——佛山市及其禪城、南海、順德文化資源考察報告
西樵——南海文化的特色與定位——在“中華文明視野下的西樵文化”國際學術研討會上的發(fā)言
佛山——多元文化的古今都會
佛山本姓“佛”，禪城應有“禪”——關于佛山市佛禪文化調研報告
六、西江文化行
西江流域是重要的廣府文化帶——訪“西江歷史文化之旅”大型報道活動總顧問黃偉宗
端硯文化與端州文化的研究開發(fā)——“中國硯都”肇慶市古文化考察報告
兩廣總督府的歷史作用和文化意義
以會展文化引領，建設廣寧為中國竹玉文化之都
燕都禪道——懷集
廣西梧州市的文化定位和文化戰(zhàn)略地位——2014年在梧州學院的專題報告要點
論賀州瑤妃現(xiàn)象
千年文化古邑，海陸絲路通衢——廣西賀州市的文化定位
關于《廣西賀州“賀街臨賀古城”復興工程方案》的建議
七、南江文化行
南江文化的發(fā)現(xiàn)及其重大意義——南江文化考察報告
南江——鑒江文化是茂名地域的母文化
中國石文化的傳統(tǒng)及其開發(fā)——“中國石都”云浮市石文化考察報告
南江文化集粹地——羅定
南江稻耕文化的古今都會——羅定——“羅定稻耕文化研討會”的總結發(fā)言
特產文化與區(qū)域文化——在郁南首屆區(qū)城文化與特產開發(fā)研討會上的發(fā)言
八、北江文化行
整合五古“通津”，建造五大“天橋”——清遠北江文化考察報告
升華“源流交融”圣地，建造“韶陽文化之都”——韶關文化資源及其研究開發(fā)考察報告
古道文化考察記
瑤鄉(xiāng)乳源的“五道”文化
建設“丹霞世界，世界丹霞”
五原英都——英德市
英德牛欄洞遺址具有“人類稻耕文明原始地”意義——在中國英德牛欄洞遺址研討會上致詞
九、東江文化行
擦亮“東江明珠”品牌，建造“養(yǎng)生文化之都”——惠州東江文化考察報告
當今世界文化與東莞文化的“來龍去脈”——對東莞市宣傳文化界的專題報告
現(xiàn)代商居文化城——東莞厚街鎮(zhèn)經(jīng)濟文化轉型考察報告
客僑文化之鄉(xiāng)——東莞鳳崗
莞香的文化意義與開發(fā)前景
十、韓江潮汕文化、梅江客家文化行
潮汕也是海上絲綢之路的重要港口
擦亮松口是“印度洋之路第一港”品牌，將梅州建設成21世紀海上絲綢之路戰(zhàn)略
高地——關于梅州市海陸絲綢之路文化的調研報告
應從“一帶一路”高度研究開發(fā)梅州文化——在梅州市中心組及“客家大講堂”報告要點
開拓“印度洋海上絲綢之路”，將梅州建設成“一帶一路”的“世界客都”
十一、六祖惠能及禪學文化行
禪宗六祖賜“佛緣”——六祖惠能文化研究歷程回顧
六祖惠能的“五說”“五創(chuàng)”“五地”——《中國禪都文化叢書》引論
應當大力促進六祖惠能文化“中國化”“平民化”“世界化”——關于“中國禪祖，世界惠能”的考察報告
論牟子精神并創(chuàng)議兩廣共建“珠江一西江佛禪民俗文化帶”——紀念牟子誕辰暨梧州作為嶺南古代佛城地位學術研討會的主旨發(fā)言
關于《六祖壇經(jīng)》申報《世界記憶名錄》的建議
擦亮“西來初地”品牌，將廣州市建設為“一帶一路”的世界禪學文化研究交流中心——關于廣州“西來初地”及其相連禪學文化的調研報告
后記：發(fā)現(xiàn)·縱橫·定位·體系·開發(fā)