視覺(jué)文化與當(dāng)代文化批評(píng)

　　《視覺(jué)文化與當(dāng)代文化批評(píng)》主要圍繞當(dāng)前視覺(jué)文化的前沿問(wèn)題、審美現(xiàn)代性以及當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象等進(jìn)行闡釋。上編主要從現(xiàn)象學(xué)角度創(chuàng)造性地解答了當(dāng)前視覺(jué)文化所討論的一些熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，尤其對(duì)視覺(jué)文化的核心問(wèn)題即圖像意識(shí)進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性研究，對(duì)圖像意識(shí)的本體論、認(rèn)識(shí)論和存在論等進(jìn)行了較為*面周詳?shù)乜急?，這無(wú)疑有助于推進(jìn)當(dāng)前的視覺(jué)文化這門(mén)不成熟學(xué)科的創(chuàng)立；中編主要對(duì)西方審美現(xiàn)代性的源流、表現(xiàn)形態(tài)及其特質(zhì)進(jìn)行了較為深入地闡發(fā)，提出了自己的一些創(chuàng)見(jiàn)，同時(shí)還運(yùn)用審美現(xiàn)代性理論對(duì)消費(fèi)社會(huì)的幻象符號(hào)、郭沫若的詩(shī)學(xué)進(jìn)行了具體的闡發(fā)，力圖做到理論與具體實(shí)踐相結(jié)合；下編主要對(duì)當(dāng)前文學(xué)理論以及當(dāng)代文化現(xiàn)象進(jìn)行了睿智的批評(píng)，涉及到*球化時(shí)代文學(xué)研究的走向、比較詩(shī)學(xué)的方法論、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以及底層敘事等諸多當(dāng)前熱門(mén)話(huà)題?？傊骷雀挥袆?chuàng)見(jiàn)的回應(yīng)了當(dāng)前視覺(jué)文化研究領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)問(wèn)題，同時(shí)結(jié)合具體的藝術(shù)實(shí)踐對(duì)審美現(xiàn)代性的特質(zhì)進(jìn)行了別樣的闡發(fā)，*后運(yùn)用多種理論方法對(duì)當(dāng)前文化現(xiàn)象進(jìn)行了高屋建瓴式的剖析，彰顯出理論對(duì)文化藝術(shù)現(xiàn)象闡釋的有效性和穿透力，以及跨學(xué)科研究的重大價(jià)值和意義。

暫缺《視覺(jué)文化與當(dāng)代文化批評(píng)》作者簡(jiǎn)介