百科國(guó)學(xué)坊：老子（線裝典藏 套裝全四卷）

　　老子，又稱(chēng)老聃、李耳，字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣曲仁里（今河南鹿邑縣太清官鎮(zhèn)）人，是我國(guó)古代春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子在函谷關(guān)前著有五千言的《老子》一書(shū)，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。其成書(shū)年代過(guò)去多有爭(zhēng)論，至今仍無(wú)法確定，但至遲在戰(zhàn)國(guó)中前期?！独献印吠兑捉?jīng)》、《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著?！独献印饭舶耸徽?，五千余字，分為上下兩篇。前三十七章為上篇《道經(jīng)》，第三十八章以下屬下篇《德經(jīng)》，全書(shū)的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”?！独献印芬浴暗馈苯忉層钪嫒f(wàn)物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不改，周行而不殆”的永恒意義?！独献印窌?shū)中有著樸素的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)，如認(rèn)為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動(dòng)”，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有、無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。此外，書(shū)中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

　　杜京，資深圖書(shū)出版策劃，從事圖書(shū)出版策劃工作十余年，策劃的大型國(guó)學(xué)類(lèi)叢書(shū)百余種，其中《線裝國(guó)學(xué)館》、《大雅堂藏書(shū)》等系列，在出版界得到了一致好評(píng)，本書(shū)是其策劃主編的又一套國(guó)學(xué)經(jīng)典。