南部太行山區(qū)祠神信仰研究：618-1368

緒論
第一節(jié) 選題意義和研究現(xiàn)狀
一 選題意義
二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
第二節(jié) 區(qū)域社會史視野下的中國古代民間信仰
第三節(jié) 南部太行山區(qū)地理風俗概述
第四節(jié) 唐以前南部太行山區(qū)的祠神信仰
一 《魏書地形志》與《水經(jīng)注》中的南部太行山區(qū)祠廟
二 十六國至唐代南部太行山區(qū)的神靈事跡
第一章 南部太行山區(qū)祠神信仰的興起：潞州
第一節(jié) 地方神靈
一 九天圣母廟
二 會應王（五龍神）
三 靈湫廟
第二節(jié) 地域神靈
一 李靖廟（靈顯王、靈澤王）
二 靈貺王（三峻廟）
第二章 南部太行山區(qū)祠神信仰的興起：澤州
第一節(jié) 地方神靈
一 神農(nóng)廟（炎帝祠）
二 總圣仙翁廟
三 浮山廟（女媧廟）
四 顯圣王廟（白龍廟）
第二節(jié) 地域神靈
一 玉皇廟
二 關圣廟
三 龍?zhí)茫埻蹯簦?br />四 廣禪侯廟
第三章 由帝王到雨神：成湯信仰的興起與傳播——南部太行山區(qū)祠神信仰個案研究之
第一節(jié) 成湯信仰中心的變化
第二節(jié) 成湯信仰在澤州之傳播
一 在陽城縣之傳播
二 在晉城縣之傳播
三 在陵川縣之傳播
四 在沁水縣之傳播
第三節(jié) 成湯信仰在潞州之傳播
第四節(jié) 成湯信仰在懷州之傳播
小結(jié)
第四章 由仙女到孝女：二仙信仰的興起與傳播——南部太行山區(qū)祠神信仰個案研究之二
第一節(jié) 唐末：壺關縣二仙的靈跡
第二節(jié) 后周：陵川縣對二仙來歷的演繹
第三節(jié) 北宋：壺關對二仙的闡釋及本廟的賜額與獲封
一 北宋初年：壺關本廟對二仙的闡釋
二 北宋末年：壺關縣二仙本廟賜額與封號之獲得
第四節(jié) 北宋后期：二仙信仰在晉城縣之表現(xiàn)
第五節(jié) 金代：二仙傳說在陵川縣的巨大變異
第六節(jié) 金元時期二仙信仰在南部太行山區(qū)的傳播
一 在高平之傳播
二 在懷州之傳播
三 在其他地區(qū)之傳播
小結(jié)
第五章 由清官到神靈：崔府君信仰的興起與傳播——南部太行山區(qū)祠神信仰個案研究之三
第一節(jié) 北宋：崔府君信仰的突然興起
第二節(jié) 金代：崔府君信仰在華北的傳播
第三節(jié) “泥馬渡康王”：崔府君信仰在南宋的演繹
第四節(jié) 元代：崔府君信仰在華北的傳播
一 崔府君信仰在河北南部的繼續(xù)興盛
二 偷梁換柱：潞州崔府君與磁州崔府君形象的合一
三 在山西各地之傳播
四 在山東之傳播
五 在河南之傳播
小結(jié)
余論
征引文獻
索引
后記