新實學(xué)探

定　價：￥32.00

作　者：	王文虎著
出版社：	中國言實出版社
叢編項：	哲學(xué)研究論叢
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787517117049	出版時間：	2016-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	167	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《新實學(xué)探》將實踐及其規(guī)律問題的探索與傳統(tǒng)實學(xué)研究結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)實學(xué)體系的構(gòu)成實際上是對實踐及其規(guī)律問題的研究，它以“實體”“實用”“實踐”“希望”四個基本范疇作為實學(xué)構(gòu)成的細(xì)胞，然后從這四個基本范疇的內(nèi)在聯(lián)系中揭示出能動活動原理、能動活動的發(fā)生學(xué)原理、實踐邏輯學(xué)原理以及希望辯證法原理等四條原理作為實學(xué)構(gòu)成的經(jīng)絡(luò)。突破了“實學(xué)思想肇始于宋代，在明清之際達(dá)到高潮”的傳統(tǒng)觀點，認(rèn)為中國實學(xué)思想的形成與發(fā)展至少經(jīng)歷了三個階段：第1個階段是從詩經(jīng)時代到戰(zhàn)國結(jié)束，其思想高峰定格在明德為本、中和為用的實學(xué)體系形式中；第二個階段是從漢至宋的心性義理之學(xué)的形成，其思想高峰定格在“明體達(dá)用”的實學(xué)體系形式中；第三個階段是從宋到毛澤東哲學(xué)思想的形成，其高峰定格在以“二論”為內(nèi)容的實事求是之學(xué)這個體系形式中。以上研究基于“中國實學(xué)思想的本質(zhì)、形成與發(fā)展問題”的問題，系統(tǒng)回答了“中國實學(xué)是什么，它從哪里來，又到哪里去”的問題。

作者簡介

　　王文虎，筆名問何。湖北隨州人，資深媒體人，現(xiàn)為隨州市政協(xié)委員。已經(jīng)出版的著作有《大賢季梁》（武漢出版社出版）、《新實學(xué)》（東北師范大學(xué)出版社出版）、《桐柏山志》（與明麗合著，吉林文史出版社出版）、《神農(nóng)氏世與隨州史前社會》（中國文史出版社出版）、《隨州文化探源》（中國言實出版社出版）

圖書目錄

序
第一章緒論
第一節(jié) 何謂實學(xué)
第二節(jié) 實學(xué)的性質(zhì)
第三節(jié) 實學(xué)的研究對象
第四節(jié) 實學(xué)研究的方法原則
第五節(jié) 實學(xué)的新與舊
第六節(jié) 本書的基本結(jié)構(gòu)與思路
第二章新實學(xué)構(gòu)成的諸范疇
第一節(jié) 實體
第二節(jié) 實用
第三節(jié) 實踐
第四節(jié) 希望
第三章實學(xué)構(gòu)成的諸原理
第一節(jié) 能動活動原理
第二節(jié) 能動活動發(fā)生學(xué)原理
第三節(jié) 實踐邏輯學(xué)原理
第四節(jié) 希望辯證法原理
第四章實學(xué)的濫觴：先秦實學(xué)思想探源
第一節(jié) 中國哲學(xué)結(jié)胎時代的實學(xué)思想
第二節(jié) 原始實學(xué)的反動：道家的玄學(xué)思想
第三節(jié) 儒家的實學(xué)思想
第四節(jié) 墨家的實學(xué)思想
第五節(jié) 明德為本中和為用：《大學(xué)》《中庸》里的實學(xué)綱領(lǐng)
第五章實學(xué)的發(fā)展：秦漢至宋明實學(xué)思想探謎
第一節(jié) 漢代思想的本質(zhì)：注意于實際
第二節(jié) 魏晉玄學(xué)與實學(xué)的對立
第三節(jié) 佛教思想在中國實學(xué)形成過程中的作用
第四節(jié) 新儒家：中國實學(xué)體系的第二個思想高峰
第六章實事求是之學(xué)：實學(xué)發(fā)展的第三個高潮
第一節(jié) 明清時期的實學(xué)思想
第二節(jié) 五四運動及抗日戰(zhàn)爭時期的實學(xué)思想
第三節(jié) 新的綜合：實事求是之學(xué)的形成
第七章從實事求是之學(xué)到新實學(xué)
第一節(jié) 實踐論：實事求是之學(xué)的核心
第二節(jié) 認(rèn)識實踐論：實事求是之學(xué)的特色
第三節(jié) 局限性分析：從實事求是之學(xué)到新實學(xué)
后記