儒學(xué)西傳歐洲研究導(dǎo)論：16-18世紀(jì)中學(xué)西傳的軌跡與影響

前 言 開拓儒學(xué)早期西傳歐洲研究的新領(lǐng)域

導(dǎo) 語(yǔ)

第一章 羅明堅(jiān):中國(guó)古代文化經(jīng)典西傳的開拓者
一、首次將儒家經(jīng)典《大學(xué)》的部分內(nèi)容翻譯成拉丁文
二、繪制了歐洲的第一份中國(guó)地圖
三、第一本介紹中國(guó)及在中國(guó)傳教的拉丁文著作
四、第一次將《四書》翻譯成拉丁文
五、羅明堅(jiān)在中西文化交流史上的地位

第二章 來華耶穌會(huì):中國(guó)古代文化經(jīng)典西傳的橋梁
一、禮儀之爭(zhēng)暠前來華傳教士對(duì)中國(guó)古代典籍的翻譯
二、禮儀之爭(zhēng)暠中在華耶穌會(huì)會(huì)士對(duì)中國(guó)典籍的翻譯
三、來華耶穌會(huì)士對(duì)中國(guó)典籍翻譯的一個(gè)初步小結(jié)

第三章 《中國(guó)哲學(xué)家孔子》:18世紀(jì)歐洲的中國(guó)哲學(xué)名著
一、《中國(guó)哲學(xué)家孔子》簡(jiǎn)介
二、《中國(guó)哲學(xué)家孔子》與禮儀之爭(zhēng)
三、《中國(guó)哲學(xué)家孔子》的跨文化特點(diǎn)
四、《中國(guó)哲學(xué)家孔子》的世界文化史意義
五、《中國(guó)哲學(xué)家孔子》的基本內(nèi)容
六、書中譯文的分析:搖擺于歐洲與中國(guó)之間
七、對(duì)中國(guó)知識(shí)認(rèn)識(shí)的推進(jìn)

第四章 16-18世紀(jì)中國(guó)文化經(jīng)典對(duì)歐洲的影響
一、全球史觀下新的思考
二、18世紀(jì)歐洲的中國(guó)熱
三、中國(guó)思想的價(jià)值
四、啟蒙精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化

第五章 一個(gè)初步的研究總結(jié)
一、耶穌會(huì)中學(xué)西傳事業(yè)的翻譯數(shù)量和時(shí)段劃分
二、16-18世紀(jì)中學(xué)西傳的一個(gè)小結(jié)
三、16-18世紀(jì)中學(xué)西傳研究滯后的原因

結(jié) 語(yǔ)

附 錄
一、《入華耶穌會(huì)年報(bào)告檔案文獻(xiàn)目錄》中傳教士關(guān)于禮儀之爭(zhēng)暠之記載的目錄
二、歐洲最早的儒家經(jīng)典翻譯
三、波塞維諾《圖書選編》(1593)中的中國(guó)
四、羅明堅(jiān)在《圖書選編:有關(guān)歷史、學(xué)科、救世的學(xué)習(xí)方法》中有關(guān)中國(guó)的記載
五、《中國(guó)哲學(xué)家孔子》中的《中庸》譯文擇錄
六、衛(wèi)方濟(jì)《中國(guó)六經(jīng)》法語(yǔ)轉(zhuǎn)譯本前言

書 目
索 引
跋