黔山秀水中的鄉(xiāng)愁：貴州民族民間藝術(shù)研究

音樂(lè)
貴州少數(shù)民族宗教音樂(lè)研究綜述
夜郎樂(lè)舞的界定、搶證與價(jià)值定位
民間音樂(lè)消長(zhǎng)：鄉(xiāng)民生命意識(shí)的藝術(shù)訴求——黔中腹地營(yíng)盤社區(qū)音樂(lè)的民族志敘事
南部侗族群體的“集體走訪體制”與“嘎老”對(duì)歌原則
貴州少數(shù)民族音樂(lè)文化現(xiàn)象管窺——以從江蘆笙笛和布依族民間“歌王”為例
悲與喜的交響——黔西北普宜鎮(zhèn)彝族民間音樂(lè)文化采風(fēng)述略
布依族音樂(lè)文化中多聲審美意識(shí)的歷史留存——布依族“大歌”“小歌”研究
貴州三都水族端節(jié)銅鼓音樂(lè)文化考察與分析
論貴州民族民間音樂(lè)技術(shù)性要素與新音樂(lè)創(chuàng)作的融合
苗族“解簸箕”儀式木鼓樂(lè)的音樂(lè)學(xué)考察
布依歌調(diào)“三滴水”
臺(tái)江苗族多聲部情歌的文化生境與獨(dú)特魅力
布依族民間樂(lè)種——筆管與筆管歌
惠水與黃平苗族蘆笙之比較研究
貴州薅草鑼鼓的地域性與跨地域性特征
貴州苗族民間音樂(lè)的文化解讀
貴州“苗族飛歌”的民族個(gè)性與藝術(shù)品格
戲曲
獨(dú)山花燈語(yǔ)言特色及與本土民俗的關(guān)系探析
亦神亦俗：鎮(zhèn)寧長(zhǎng)腳寨跳地戲之文化實(shí)踐與社會(huì)生活
貴州儺戲面具的形式語(yǔ)言淺析
舞蹈
為何而舞：中國(guó)苗族舞蹈藝術(shù)的展演與族群認(rèn)同
試析環(huán)境影響與貴州苗族舞蹈的生成
祖先的路：大花苗“大遷徙舞”與族群記憶
貴州苗族“鼓舞”的認(rèn)知及文化分析
論苗族舞蹈《水姑娘》中審美意識(shí)的嬗變
貴州苗族舞蹈“長(zhǎng)衫龍”的行動(dòng)意象分析
巴□小舞蹈解讀
服飾
貴州苗族女性服飾傳承與變遷的心理闡釋——對(duì)黃平、鎮(zhèn)寧及貞豐服飾的比較研究
貴州侗族代表性服飾的文化內(nèi)涵探析
貴州苗族服飾文化內(nèi)涵的詮釋
苗族巴身□服飾初探
貴州苗族飾品的“銀色情結(jié)”
貴州臺(tái)江、雷山苗族銀飾調(diào)查
苗族銀飾的文化淵源及美學(xué)意蘊(yùn)
貴州民問(wèn)蠟染概述
文化生態(tài)學(xué)視野下的貴州傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)的形成與演變
布依族服飾、蠟染中的魚圖騰崇拜與審美特征
美術(shù)學(xué)視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展研究
布依族印染工藝探源
黔東南苗族刺繡的基本特征
繡在馬尾絲中的藝術(shù)——貴州三都水族背扇服飾之淺說(shuō)
貴州水族民間刺繡——馬尾繡的藝術(shù)價(jià)值
貴州苗繡中龍圖案與出土文物中龍圖案之比較
后記