中華戲曲（第51輯）

宋代戲劇形態(tài)發(fā)展的重大新物證
——北宋宣和二年雜劇做場圖探論
從長子靈湫廟北宋舞樓碑看晉東南宋代神廟
劇場
明清碣石衛(wèi)軍城隍廟及戲臺建置考
——以碑記資料為中心
山西廣靈千福山娘娘廟演劇活動考述
甘肅天水伏羲廟及其樂樓考述
山西芮城唐代五龍廟及其樂樓碑刻考述
晉城市城區(qū)夏匠村神廟群及舞樓碑刻考
南宋的童子之戲與佛教的“高臺”教化
——讀解南宋版畫集《佛國禪師文殊指南圖贊》
中國古典悲劇的類型與特質(zhì)
——以“悲劇性”問題為核心
戲曲文獻(xiàn)學(xué)建立及戲曲研究發(fā)展芻議
文體對話或抗?fàn)?br />——古代曲聲價提升的路徑
當(dāng)前戲臺題記研究存在的問題及突破路徑
“愛爾蘭戲劇運(yùn)動”在中國的百年回響
明清戲曲作家作品考遺
家藏孤本《車王府曲本》述略
淺談陳與郊劇作中的價值取向
——“自適與憤世
論晚清曲家蔣學(xué)沂及其傳奇創(chuàng)作
民國二十九年至三十年懷寧縣禁演黃梅戲相關(guān)檔案及其研究
“一戲多稱”：黃梅戲早期名稱的演變與區(qū)域傳播
唐代大曲分類新論
元雜劇旦色芻議
從《唐戲弄》看任半塘“一脈相承”的戲劇發(fā)展觀
埋頭詁戲消長日，義不容辭豈憚勞
——董每戡先生的古代戲劇研究及其影響
《中華戲曲》第34-50輯目錄分類匯編
稿約