散文審美與學(xué)理性闡釋

第一編 散文審美與審美觀念
一、中國現(xiàn)代散文審美觀念的建立
二、林語堂及“論語派”審美的價值思辨
三、“楊朔模式”及其悖失態(tài)勢
四、“毛批”楊朔與“詩化”思潮的21世紀價值
五、探究散文內(nèi)在的審美特質(zhì)
六、新世紀散文批評理念重建的兩個問題

第二編 散文審美與詩性價值
一、論五四散文形式審美的價值建構(gòu)
二、現(xiàn)代主義與詩性之沉浮
——一個現(xiàn)當(dāng)代散文史識的發(fā)現(xiàn)與描述
三、重建中國當(dāng)代散文審美訴求的詩性
——以趙麗宏散文為研究個案
四、余光中“新散文”的審美理想及其價值
五、“零度”審美境界的解讀
——以史鐵生《想念地壇》為例
六、詩性與智慧并置的訴求
——以肖鳳散文為例

第三編 散文審美與作家自我
一、魯迅：另類浪漫主義的自我解剖
二、朱自清：審美藝術(shù)感覺的自我呈現(xiàn)
三、巴金：與“文革”決絕的自我涅槃
四、汪曾祺：重新對林語堂閑適話語的自我演繹
五、韓小蕙：肩負大道人心的自我獨行
六、陳奕純：唯美訴求與“跨文類”的自我創(chuàng)造

第四編 散文審美與經(jīng)典文本
一、“我的嚴師”與“我的慈母”：胡適的《我的母親》
二、大美無言與經(jīng)典主義的美學(xué)：朱自清的《背影》
三、“濃得化不開”的詩情與另類表達：徐志摩的《翡冷翠山居閑話》
四、并非老淚縱橫時：孫犁的《亡人逸事》
五、樸拙的漫畫線條與老頑童形象：汪曾祺的《金岳霖先生》
六、一副“道德”交友的清醒劑：賈平凹的《畫人記》
七、父親，是我生命的路碑：劉鴻伏的《父親》
八、自我思想的出逃與反叛 ：劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》
九、一個“非散文”的現(xiàn)代主義文本：于堅的《云南冬天的樹林》
十、哲理感悟與感覺語言的“狂歡”：龐培的《森林與河流》
十一、20世紀最后一位泥土詩人：葦岸的《大地的事情》
十二、灶頭、母親與“藍調(diào)”抒情：金曾豪的《家里的灶頭》
十三、溫情表達與陽剛之美：王英琦的《看社戲》
十四、一念耿耿為自己喊魂：余光中的《聽聽那冷雨》
十五、永遠保持著預(yù)約的希望：林清玄的《可以預(yù)約的雪》
十六、智慧必然來自孤獨：龍應(yīng)臺的《目送》

后記