師道師說(shuō)：劉澤華卷

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	劉澤華著；湯一介，王守常編
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN：	9787506078658	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	476	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書收錄了劉澤華先生學(xué)術(shù)生涯中著力于中國(guó)政治思想史和政治文化研究的代表性文章，包括了從“文革”思維方式中走出來(lái)、對(duì)王權(quán)支配社會(huì)的探索、崇圣主導(dǎo)下的社會(huì)觀念、在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間：關(guān)于國(guó)學(xué)問題的爭(zhēng)論、探索歷史認(rèn)識(shí)論、政治思想的陰陽(yáng)組合結(jié)構(gòu)以及作者治學(xué)的訪談錄等幾部分內(nèi)容。處處體現(xiàn)了一個(gè)歷史學(xué)者對(duì)于中國(guó)歷史文化探索和反思和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀照。

作者簡(jiǎn)介

　　劉澤華，1935年生，河北石家莊人。1958年南開大學(xué)歷史系肄業(yè)?，F(xiàn)任職中國(guó)古代史教研室，教授、博士生導(dǎo)師。曾任南開大學(xué)歷史系主任，兼任先秦史研究會(huì)等十余個(gè)研究會(huì)理事，多年來(lái)著力于中國(guó)政治思想史和政治文化、知識(shí)分子史、政治史的研究。著有：《先秦政治思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)政治思想反思》。主編并與他人合著有：《中國(guó)傳統(tǒng)政治思維》、《中國(guó)古政治思想史》、《士人與社會(huì)》（第一、二卷）、《專制權(quán)力與中國(guó)社會(huì)》、《中國(guó)古代史》（上、下冊(cè)）。發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

圖書目錄

從“文革”思維方式中走出來(lái)
小引
關(guān)于《砸碎枷鎖解放史學(xué)》一文
關(guān)于《關(guān)于歷史發(fā)展的動(dòng)力問題》一文
關(guān)于《論秦始皇的是非功過(guò)》一文
撰寫《先秦政治思想史》沖破“定勢(shì)”的嘗試
對(duì)王權(quán)支配社會(huì)的探索
小引
論中國(guó)封建地主產(chǎn)生與再生道路及其生態(tài)特點(diǎn)
從春秋戰(zhàn)國(guó)封建主的形成看政治的決定作用
揭橥戰(zhàn)國(guó)“授田”制和控制農(nóng)民的“范式”
王權(quán)至上觀念對(duì)社會(huì)的控制與權(quán)力運(yùn)動(dòng)大勢(shì)
從“天王圣明”說(shuō)“權(quán)力神圣”
崇圣主導(dǎo)下的社會(huì)觀念
小引
圣人——中國(guó)傳統(tǒng)文化的本體
王、圣相對(duì)二分與合而為一
論天、道、圣、王四合一
——中國(guó)政治思維的神話邏輯
從“天王圣明”說(shuō)最高思想權(quán)威
君尊臣卑：中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的大框架
——析韓愈、柳宗元的表奏
傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間：關(guān)于國(guó)學(xué)問題的爭(zhēng)論
小引
關(guān)于倡導(dǎo)國(guó)學(xué)幾個(gè)問題的質(zhì)疑
對(duì)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、儒學(xué)若干定位性判斷的質(zhì)疑
——簡(jiǎn)說(shuō)臣民文化與公民文化的差別
關(guān)于國(guó)學(xué)“學(xué)理”“意義”若干論點(diǎn)的請(qǐng)教與質(zhì)疑
——與六教授、四校長(zhǎng)商榷
關(guān)于天安門前豎孔子像問題答客問
傳統(tǒng)思想文化是創(chuàng)建現(xiàn)代思想文化的一種資源
探索歷史認(rèn)識(shí)論
小引
歷史認(rèn)識(shí)論綱
歷史研究中的價(jià)值認(rèn)識(shí)
除對(duì)象，爭(zhēng)鳴不應(yīng)有前提
史家面前無(wú)定論
歷史學(xué)要關(guān)注民族與人類的命運(yùn)
政治思想的陰陽(yáng)組合結(jié)構(gòu)
小引
王權(quán)主義的剛?cè)峤Y(jié)構(gòu)與政治意識(shí)
——中國(guó)傳統(tǒng)政治文化特點(diǎn)分析
傳統(tǒng)政治思維的陰陽(yáng)組合結(jié)構(gòu)
我是“全盤否定”和“虛無(wú)主義”者嗎？
小引
我對(duì)傳統(tǒng)思想文化是全盤否定論嗎？
在矛盾陳述中揭示專制王權(quán)歷史性的積極意義
訪談錄
小引
專制主義：中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的必然歸宿？
——訪劉澤華教授
治史觀念與方法經(jīng)驗(yàn)瑣談
獨(dú)立思考，突出學(xué)術(shù)個(gè)性
——?jiǎng)扇A先生訪談
附錄
中國(guó)政治思想史研究中的王權(quán)主義學(xué)派
學(xué)派?學(xué)術(shù)個(gè)性?中國(guó)史觀
——關(guān)于“王權(quán)主義學(xué)派”問題的對(duì)話
總后記