船山學(xué)刊百年文選：湖湘文化卷

《船山學(xué)報(bào)》敘意
續(xù)刊《船山學(xué)報(bào)》弁言
一 湖湘文化賦記
湘水賦
麓山寺碑
讀湘綺樓全書
法源寺留春會宴集序
游溈山寺記
瀏陽劉君墓志銘并序
蔡上將淞波鍔誄章
二 湖湘文化總論
中國傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩——湖湘文化
辨本：楚文化之質(zhì)
中國文化地理格局中的湖湘文化近代化
試論湖湘文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
湖湘文化與中國現(xiàn)代化
從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看湖湘文化
三 湖湘精神
湖湘文化匯合百家．兼收并蓄的博大精神
湖南精神溯源
論湖湘人物的“蠻”性精神
湘人的勇武精神溯源
湖湘文化務(wù)實(shí)精神之淵源與發(fā)展
論湖湘性格的二重性
四 遠(yuǎn)古至秦漢隋唐時(shí)期的湖湘文化
遠(yuǎn)古至秦漢時(shí)期湘學(xué)之源流
試述黃帝熊湘山文化的特征
熊湘與歸藏易
道心惟微：虞舜在齊家治國中的廉政之道
偉大愛國詩人屈原平議
屈原“美政”思想溯源——兼論屈原的自沉
略論賈誼的有為治國之策
論柳宗元的“中道”思想
柳宗元與永州文化
五 宋至清初時(shí)期的湖湘文化
試論周敦頤對《中庸》“誠”的思想的繼承與發(fā)展
論周敦頤的“道”
《愛蓮說》對瀟湘文學(xué)的承繼及影響
周敦頤愛廉思想的當(dāng)代價(jià)值
周敦頤“誠體”思想研究
論胡安國《春秋傳》對于義利之辨的理學(xué)詮釋
湖湘學(xué)的奠基者——胡寅和胡宏
胡宏理學(xué)體系的建構(gòu)與《四書》
胡寅的理學(xué)思想
張栻與宋代理學(xué)
論張械的理學(xué)思想
張栻?yàn)楹鎸W(xué)的集成
王夫之與湖南文化傳統(tǒng)
船山對湘學(xué)的繼承與發(fā)展
六 近代湖湘文化
中國近代啟蒙思想的曙光——論魏源思想的近代意義
魏源的哲學(xué)思想與中國近代哲學(xué)革
曾國藩和中國近代文化
承往古衰朽之續(xù)開近代風(fēng)氣之先——論曾國藩對湖湘文化的傳承
羅澤南教育思想簡論
郭嵩燾與湖湘文化的近代化
論王閭運(yùn)史學(xué)思想形成過程及成因
譚嗣同哲學(xué)的內(nèi)在理路
試論譚嗣同的社會倫理觀
論王先謙的學(xué)術(shù)成就及學(xué)術(shù)思想
青年毛澤東與楊昌濟(jì)的思想關(guān)系及其湘學(xué)淵源