徐賁文集：知識分子和公共政治

　　知識分子政治的基礎(chǔ)是堅持關(guān)于人的普遍價值?！芙^以任何現(xiàn)成的政治正確信條來限制和束縛個人的自由意志和判斷，拒絕以此來阻塞任何形式的公共群體交流。個人的思想和集體的道德生活之間的必然聯(lián)系在于，思想要求我們確認(rèn)好生活一定是道德的生活，因為思想本身就具有道德內(nèi)涵。把個人（“我”）的思想和集體（“我們”）的行為及行動聯(lián)系在一起，把知識分子和公共政治聯(lián)系在一起，既為了表明知識分子介入社會問題的責(zé)任，也為了主張，無論是誰，若要有效地介入公眾問題的討論，都需要盡可能地尊重知識學(xué)理，借助理性分析和實行獨立判斷。一旦理性思考與公共關(guān)懷合為一體，那些原本似乎只屬于知識分子的精英特征也就會獲得普遍的公民社會意義，成為現(xiàn)代社會普通成員都可具備的思想和行為特征。

　　徐賁 1950年出生于蘇州。美國馬薩諸塞州大學(xué)英語文學(xué)博士，美國加州圣瑪利學(xué)院英文系教授。寫作領(lǐng)域為公共生活、國民教育、公共文化記憶、公民社會建設(shè)等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后現(xiàn)代和后殖民》《文化批評往何處去：八十年代末后的中國文化討論》《知識分子和公共政治》《人以什么理由來記憶》《通往尊嚴(yán)的公共生活》《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張面孔》《什么是好的公共生活》《統(tǒng)治與教育：從國民到公民》《懷疑的時代需要怎樣的信仰》《政治是每個人的副業(yè)》《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》《明亮的對話：公共說理十八講》《頹廢與沉默：透視犬儒文化》《閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育》等，并編有《復(fù)歸的素人：文字中的人生》（父親徐干生的回憶文集）。