論語(yǔ)給青年的啟發(fā)（套裝上下冊(cè)）

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	曾仕強(qiáng)，曾仕良著
出版社：	北京時(shí)代華文書(shū)局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787569901344	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	588	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》大部分是針對(duì)人性而發(fā)的。由于一切一切都在變，只有人性自古以來(lái)始終沒(méi)有改變，所以年輕人讀《論語(yǔ)》，了解《論語(yǔ)》的真意，把《論語(yǔ)》的道理，實(shí)踐于日常生活之中，應(yīng)該可以歸根復(fù)命，走出光明的未來(lái)！《論語(yǔ)給青年的啟發(fā)（套裝上下冊(cè)）》結(jié)構(gòu)分為原文、注釋、今譯、引述、自我要求五大部分。從當(dāng)代人的視角出發(fā)，選出大師的智慧精華，加以精煉，對(duì)原文進(jìn)行翻譯，讓人們?cè)陂喿x的過(guò)程中加深對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解。言簡(jiǎn)意賅的點(diǎn)評(píng)，既說(shuō)明故事中的國(guó)學(xué)知識(shí)，又聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)出國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義，喚起當(dāng)代人更多的思索和體悟，學(xué)會(huì)更多的為人處世的智慧！

作者簡(jiǎn)介

　　曾仕強(qiáng)，中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人，旅游衛(wèi)視《泰學(xué)》欄目首席主講人，山東教育衛(wèi)視《名家論壇》主講人，東方衛(wèi)視《世界文明講壇》首席主講人，英國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士，臺(tái)灣師范大學(xué)教授，臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院首任校長(zhǎng)。著有：《易經(jīng)的奧秘使用手冊(cè)》《易經(jīng)的奧秘》《易經(jīng)良基》《易經(jīng)的智慧》系列；《胡雪巖的啟示》《孝經(jīng)給現(xiàn)代人的啟示》《孝就是道》《坤道》《為官之道》《大學(xué)之道》《道德經(jīng)的奧秘》《曾仕強(qiáng)論三國(guó)智慧》等上百部著作

圖書(shū)目錄

學(xué)天第一
孔門(mén)三樂(lè)
孝弟為仁之本
巧言令色，鮮矣仁
吾日三省吾身
敬事而信
人則孝，出則弟
言而有信
君子不重則不威
慎終追遠(yuǎn)
溫良恭儉讓
父在觀其志
禮之用，和為貴
信近于義
敏于事而慎于言
貧而樂(lè)，富而好禮
患不知人也
為政第二
為政以德
道之以政，齊之以刑
吾十有五而志于學(xué)
無(wú)違
父母唯其疾之憂
不敬，何以別乎
色難
回也，不愚
察其所安
溫故而知新
君子不器
先行后言
周而不比
學(xué)而不思則罔
攻乎異端，斯害也已
知之為知之
言寡尤，行寡悔
舉直錯(cuò)諸枉
舉善而教不能
奚其為為政
人而無(wú)信，不知其可也
雖百世可知也
見(jiàn)義不為，無(wú)勇也
八佾第三
是可忍，孰不可忍
奚取于三家之堂
人而不仁，如禮何
禮，寧儉
夷狄之有君
曾謂泰山不如林放乎
君子無(wú)所爭(zhēng)
繪事后素
吾不欲觀之
或問(wèn)柿之說(shuō)
吾不與祭，如不祭
獲罪于天，無(wú)所禱也
吾從周
每事問(wèn)
……
里仁第四
公冶長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉(xiāng)黨第十
先進(jìn)第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問(wèn)第十四
衛(wèi)靈公第十五
季氏第十六
陽(yáng)貨第十七
微子第十八
子張第十九