田野中的洞察

　　本書運(yùn)用人類學(xué)理論與方法，通過文本閱讀和田野調(diào)查，關(guān)注了中國城市穆斯林流動人口、外籍穆斯林、鄉(xiāng)村寺坊組織、清真寺功能、開經(jīng)禮儀等，分析和評價(jià)了馬長壽先生對清代同治回民起義的調(diào)查研究價(jià)值、民間流行的消經(jīng)文本，對貝魯特、吉隆坡和廣州三地的伊斯蘭文化做了歷史人類學(xué)反思，批評了國外未在中國做過深入田野調(diào)查的學(xué)者對中國回族伊斯蘭教的誤讀。作品同時(shí)關(guān)注了傳統(tǒng)伊斯蘭經(jīng)學(xué)、域外穆斯林社區(qū)、伊斯蘭宗教職業(yè)者、歸信穆斯林、經(jīng)學(xué)與漢學(xué)關(guān)系、伊斯蘭教與基督教在中國的兩種本土化路徑等，并對近年來出版的部分作品進(jìn)行了評論和推介。本書旨在通過人類學(xué)的視野研究宗教，挖掘田野資料的價(jià)值，關(guān)注大傳統(tǒng)較為忽視的民間傳統(tǒng)，拓寬視野關(guān)注域外和域內(nèi)兩種伊斯蘭文化，以人類學(xué)多元文化、尊重他者、地方性知識、文化解釋等理論，宣揚(yáng)文化寬容和族群和諧理念。

　　馬強(qiáng)，寧夏西吉縣人，陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院教授、博導(dǎo)，其他著作有《流動的精神社區(qū)——人類學(xué)視野下的廣州穆斯林哲瑪提研究》、《回坊內(nèi)外——城市現(xiàn)代化進(jìn)程中的西安伊斯蘭教研究》、《跨越邊界：中國和馬來西亞歸信穆斯林比較研究》等。