長(zhǎng)江流域區(qū)域文化的交融與發(fā)展（第二屆巴蜀·湖湘文化論壇論文集）

第一輯 巴蜀文化研究
巴蜀文化概說(shuō)
“廟學(xué)合一”的創(chuàng)舉：成都漢文翁石室“周公禮殿”考
劉師培人川形跡交游略考之一
媽祖與川主：從人到神的兩個(gè)范例
川主信仰與清代四川社會(huì)整合
西南民族史研究的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展
試論地理環(huán)境與多元民族文化形成之關(guān)系
——以“藏彝走廊”四川甘孜州九龍縣為例
試論禹與蜀地之淵源關(guān)系
——邊緣視野下“禹興西羌”考辨
杜宇傳說(shuō)之史實(shí)探討
劉備起兵時(shí)間小考
——與任乃強(qiáng)前輩商榷中平五年說(shuō)
略論蜀漢政權(quán)的選舉制度
“唐宋變革”視野下的三國(guó)文化
——三國(guó)文化中蜀漢主體地位的確立
地方文獻(xiàn)整理與研究的若干問(wèn)題
——以清代地方檔案的整理與研究為中心
長(zhǎng)江中上游地區(qū)古代洪水枯水題刻的文獻(xiàn)價(jià)值
張南軒著作整理的幾個(gè)問(wèn)題
論廖平的文獻(xiàn)學(xué)思想與實(shí)踐
“威震華夏”鉤沉
——《資治通鑒》忽略的《三國(guó)志》、注史料
蘇東坡成長(zhǎng)經(jīng)歷之要素及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育之啟示
——蘇軾對(duì)“情圣”杜甫的接受與情感教育實(shí)踐略論
蘇軾《論語(yǔ)說(shuō)》的詮釋特色
蘇軾草書(shū)筆法理論辨正
張杭學(xué)術(shù)的幾個(gè)特點(diǎn)
梁平“崛起真儒”來(lái)知德
首尾一貫的孔經(jīng)哲學(xué)體系建構(gòu)
——廖平經(jīng)學(xué)早中晚三期分期新說(shuō)
賀麟譯學(xué)大義述
——兼與嚴(yán)復(fù)、王國(guó)維、陳康比較
從《華陽(yáng)國(guó)志》看常璩的民族思想
從二到三：《太玄》蜀學(xué)淵源淺探
玄妙神奇中的豪情志氣與閑情陰郁里的春花秋雨
——四川現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)地域書(shū)寫(xiě)中的巴蜀文化識(shí)別
淺論古代文人傳統(tǒng)中雪竹意象的塑造
紹圣后蘇軾心境鳥(niǎo)瞰
宋代巴蜀杜詩(shī)學(xué)概論
理學(xué)本色與文士情懷
——魏了翁《渠陽(yáng)集》探析
飲食蘇軾論
秦漢時(shí)期巴蜀地區(qū)飲食文化淺析
2012年巴蜀文化研究綜述

第二輯 湖湘文化研究
湖湘士人的崇文尚武精神I
湖湘文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其基本面相
近代湖南人的性格特征試析
湖湘文化二重性反思
從家族書(shū)院到鄉(xiāng)村書(shū)院的變遷
——清代湖南郴侯書(shū)院史實(shí)考述
論長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)中“生口”及相關(guān)問(wèn)題
孫吳政治格局的初步形成
——從孫吳前期的文書(shū)錯(cuò)誤現(xiàn)象說(shuō)起
王船山“習(xí)與性成”人性論之補(bǔ)見(jiàn)
——論“習(xí)”字未被重視的“習(xí)行”義
宋恕與譚嗣同
——以《仁學(xué)》為中心
論李石岑對(duì)柏格森思想的引介和評(píng)析
儺文化與沈從文的創(chuàng)作
論李鳴生及其報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作

第三輯 巴蜀文化與湖湘文化的互動(dòng)
江源是華夏兒女的人文故鄉(xiāng)
——由大禹啟蒙的古代中國(guó)人的“小康夢(mèng)”
杜甫對(duì)蜀、湘文化的價(jià)值
——以《追酬故高蜀州人日見(jiàn)寄并序》為中心的討論
五代時(shí)期巴蜀與湖湘割據(jù)政權(quán)比較研究
石頭舊事：從襄陽(yáng)米芾到蜀南陳代卿
——“洞天一品”石匾札考
晚明湘潭張燧《千百年眼》征引蘇軾、蘇轍著述關(guān)系考
推進(jìn)湖北文化資源轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力的路徑探析
——以文化的內(nèi)容形態(tài)為中心
土家族文化對(duì)恩施地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及對(duì)策研究
后記