中國(guó)地域文化通覽·浙江卷（精）

總緒論／袁行霈
緒論
第一節(jié) 浙江名稱(chēng)的由來(lái)與地域概況
浙江地名因“浙水”“浙水”界分浙東、西“七山一水兩分田”
第二節(jié) 浙江文化的起源、發(fā)展與繁榮
浙江文化的起源與成型——從史前到隋唐的浙江文化浙江文化的發(fā)
展與繁榮——宋元明清“浙學(xué)”的崛起、演變與革新
第三節(jié) 浙江文化的近代轉(zhuǎn)型——改革與創(chuàng)新蔚然成風(fēng)
龔自珍疾呼“改革”章太炎振興“國(guó)學(xué)”
第四節(jié) 浙江文化的主要特色及其人文精神
上編
第一章 源起：上古時(shí)期的浙江區(qū)域文明
第一節(jié) 河姆渡文化與稻作文明
河姆渡遺址是長(zhǎng)江流域史前考古的里程碑發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)文明先
進(jìn)的干欄式建筑技術(shù)太陽(yáng)崇拜在圖像上的體現(xiàn)
第二節(jié) 良渚文化與玉器文明
良渚文化中心區(qū)的良渚遺址群反山、瑤山與良渚古城琮、璧、鉞
是良渚玉器的主要代表良渚玉器上的神人獸面像良渚玉器與中華
文明起源
第三節(jié) 越國(guó)的崛起及其經(jīng)濟(jì)文化特色
越國(guó)的建立與允常稱(chēng)王越王勾踐臥薪嘗膽滅吳稱(chēng)霸飯稻羹魚(yú)和農(nóng)
末俱利聞名天下的越國(guó)青銅劍原始瓷的專(zhuān)用窯場(chǎng)
第四節(jié) 越族文化習(xí)俗
蛇種和鳥(niǎo)崇拜斷發(fā)文身與跣行
第二章 成型：漢晉南北朝時(shí)期的浙江文化
第一節(jié) 王充與漢晉南朝時(shí)期的經(jīng)學(xué)
王充的“實(shí)事疾妄”之學(xué)漢末三國(guó)時(shí)期的浙江經(jīng)學(xué)“衣冠南渡，
玄風(fēng)南移”影響下的浙江文化
第二節(jié) 漢晉南朝時(shí)期的浙江史學(xué)
《越絕書(shū)》——越人寫(xiě)的越地史（（吳越春秋》——展示吳越爭(zhēng)霸的傳
記體史書(shū)謝承及其（（后漢書(shū)》的成就干寶《晉紀(jì)》“稱(chēng)良史”南朝
浙江多史家
第三節(jié) 漢晉南北朝時(shí)期的文學(xué)
從“文為世用”的王充《論衡》到“清拔有古氣”的“吳均體”山水詩(shī)
派的鼻祖謝靈運(yùn)沈約與詩(shī)歌聲律
第四節(jié) 漢晉南北朝時(shí)期的書(shū)畫(huà)藝術(shù)與著述
士族文化土壤孕育出書(shū)畫(huà)藝術(shù)的豐碩成果佛畫(huà)之祖曹不興“書(shū)圣”
王羲之智永和他的《千字文》謝赫的《古畫(huà)品錄》虞鑠與《論書(shū)
表》
第五節(jié) 佛道二教的互動(dòng)與發(fā)展
道教重鎮(zhèn)浙江的道士與道經(jīng)佛教“般若學(xué)”在浙江的傳播從沖突
走向融攝的佛道二教
第六節(jié) 智者大師與天臺(tái)宗的創(chuàng)立
智頡生平與“天臺(tái)三大部”以“止觀(guān)”為核心的天臺(tái)宗教義“東土
小釋迦”——智額在中國(guó)佛教史上的地位
第三章 繁榮：隋唐五代時(shí)期浙江多元文化的交互發(fā)展
第四章 鼎盛：兩宋時(shí)期的浙江文化和“浙學(xué)”的興起
第五章 革新：元明時(shí)期的浙江文化
第六章 轉(zhuǎn)型：清代的浙江文化
下編
第一章 “浙商”的文化特性與傳統(tǒng)
第二章 西湖——文化與審美創(chuàng)造的典范
第三章 京杭大運(yùn)河浙江段的變遷與文化特色
第四章 藏書(shū)與刻書(shū)：浙江文化史上的兩大亮點(diǎn)
第五章 浙江青瓷與文化創(chuàng)新
第六章 富有文化韻味的地域名產(chǎn)
第七章 浙江的民俗風(fēng)情
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記
跋