傳統(tǒng)與變革：滇南的文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)化之路

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	張黎明著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787105131631	出版時(shí)間：	2014-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	220	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

我們所說(shuō)的儒文化系統(tǒng)，一般可以略分為三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的范疇。首先是學(xué)術(shù)范疇，主要指經(jīng)義的闡釋。在儒家看來(lái)，“經(jīng)”乃“圣人制作”，因此“垂型萬(wàn)世，如日中天”；而對(duì)于“經(jīng)”的闡釋則更是非同小可，不得有半言妄作。這些關(guān)于儒家經(jīng)典的闡釋在思想上建立了儒學(xué)的基本原則與體系。
　　其次是教育范疇。在儒家學(xué)術(shù)思想的傳播過(guò)程中，教育成為了另一個(gè)重要的主題。如何將圣人的思想推廣開(kāi)去，使更多人從中得到助益，這無(wú)疑是十分必要的論題之一。儒家的許多教育思想與教育觀(guān)念至今仍被奉為金科玉律，如我們經(jīng)常提到的“有教無(wú)類(lèi)”、“學(xué)而時(shí)習(xí)”、“一日三省吾身”、“格物致知”、“明體達(dá)用”、“知行合一”等等。
　　《傳統(tǒng)與變革：滇南的文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)化之路》主要從儒文化系統(tǒng)中的教育范疇入手，逐漸推進(jìn)到當(dāng)今時(shí)代及特定地區(qū)的具體場(chǎng)域之中。

作者簡(jiǎn)介

張黎明，云南省紅河學(xué)院講師，云南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院2012級(jí)博士研究生，主要從事文化學(xué)研究。已在《文化產(chǎn)業(yè)研究》、《學(xué)術(shù)探索》等國(guó)內(nèi)刊物上發(fā)表論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

序
自序
導(dǎo)論：地域文化研究的審視維度
第一節(jié) 歷史性審視維度
第二節(jié) 民族性審視維度
第三節(jié) 當(dāng)下性審視維度

（上）“洙泗淵源”——儒學(xué)文化篇
第一章飛霞流云——城市禮儀空間的營(yíng)造
第一節(jié) “內(nèi)綏滇海、外控交夷”——建水古城的
建置沿革
第二節(jié) “南中大觀(guān)”——城市象征空間的營(yíng)造

第二章圣域猶在——建水祭孔儀式
第一節(jié) “道化翔洽”——建水祭孔儀式的興起
第二節(jié) “猶入圣域”——建水傳統(tǒng)祭孔儀式
第三節(jié) “傳承與變形”——現(xiàn)代建水祭孔儀式

第三章志比鵝湖——明清建水的書(shū)院
第一節(jié) “學(xué)海文瀾”——廟學(xué)草創(chuàng)
第二節(jié) “廣廈構(gòu)群材”——景賢、崇文、崇正書(shū)院．
第三節(jié) 臨半榜——書(shū)院的文化影響
第四節(jié) “八郡人才”——尹壯圖與滇南的書(shū)院
第五節(jié) 明清時(shí)期滇南書(shū)院概況

（下）“繼古拓新”——遺產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)篇
第四章 “根與魂”——文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用
第一節(jié) 文化遺產(chǎn)生產(chǎn)與消費(fèi)的可能性
第二節(jié) 鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的再生產(chǎn)
第三節(jié) 文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展
第四節(jié) 文化遺產(chǎn)之滇越鐵路
第五節(jié) 后申遺時(shí)代——哈尼梯田的品牌化運(yùn)作

第五章 “經(jīng)邦濟(jì)世”——城市文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
第一節(jié) 文化引領(lǐng)城市建設(shè)與發(fā)展
第二節(jié) 城市化進(jìn)程中的城市文化建構(gòu)
第三節(jié) 城市文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
第四節(jié) 社會(huì)化小生產(chǎn)——文化生產(chǎn)的重要方式
第五節(jié) 建水紫陶工藝文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值
第六節(jié) 建水紫陶創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐

參考文獻(xiàn)
后記