馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐反思

馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程與現(xiàn)實(shí)問題研究
一 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史進(jìn)程
二 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基本問題
三 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐思考

民族文化傳承創(chuàng)新與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
——內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟國(guó)情調(diào)研報(bào)告
一 呼倫貝爾市區(qū)域概況
二 民族文化保護(hù)傳承工作進(jìn)展情況
三 民族文化保護(hù)傳承中存在的問題
四 民族文化傳承創(chuàng)新的對(duì)策建議
五 馬克思主義哲學(xué)與民族文化傳承創(chuàng)新

草原生態(tài)建設(shè)與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
——呼倫貝爾草原生態(tài)建設(shè)調(diào)研報(bào)告
一 呼倫貝爾草原生態(tài)保護(hù)與建設(shè)現(xiàn)狀
二 呼倫貝爾草原產(chǎn)權(quán)制度變遷與生態(tài)建設(shè)
三 以馬克思主義哲學(xué)生態(tài)思想指導(dǎo)草原生態(tài)建設(shè)

馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與東北老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型
——以齊齊哈爾市為例
一 齊齊哈爾市老工業(yè)基地發(fā)展現(xiàn)狀
二 需要國(guó)家支持的依據(jù)和必要性
三 發(fā)展定位與目標(biāo)
四 老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的結(jié)合

馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與理論創(chuàng)新
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研組赴黑龍江大學(xué)之行
一 黑龍江大學(xué)馬克思主義哲學(xué)國(guó)家重點(diǎn)（培育）學(xué)科簡(jiǎn)介
二 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究中的總體問題
三 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的形態(tài)研究與訴求語境
四 實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新

理論與實(shí)踐的張力與互動(dòng)
——馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化國(guó)情調(diào)研考察報(bào)告
一 實(shí)踐篇：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化
二 理論篇：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論探討的成就與問題
三 展望篇：關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的建議和思考

馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與林區(qū)的可持續(xù)發(fā)展
——以黑龍江省伊春市為例
一 伊春市基本情況
二 伊春林區(qū)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
三 馬克思主義哲學(xué)原理與伊春的可持續(xù)發(fā)展
四 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化視閾中的“伊春?jiǎn)栴}”
五 馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化視閾下的“伊春模式”

附件：伊春市集體林權(quán)制度改革實(shí)施方案