殷商甲骨文本訓

殷商甲骨文是存世最早的漢文字系統(tǒng)。既然是文字系統(tǒng)，它就應該具備形、音、義三重屬性，一個漢字的本訓必定包含對該字本義、注音和造字的全面探究?！墩f文》：“訓。說教也”。作為說教，本訓的定義就是最原始的義訓、音訓和形訓三者的有機結(jié)合。
　　所謂義訓就是揭示該字的本義，如《爾雅》者是也；所謂音訓就是找到該字造字中所蘊藏的注音依據(jù)（在夏商之際則可能是同音假借或者方言發(fā)音），《說文》凡“也”字之上與聲韻有關(guān)者是也；所謂形訓就是造字，就是緊扣既定本義的聲符注音和意符造字的方式，甲骨文之象形、會意、右文造字者，商周金文之形聲、轉(zhuǎn)注造字者均是也；所謂本訓即義訓、音訓和形訓三者的統(tǒng)一，本書是也。

　華強，江蘇南京人。安徽廣播電視臺主任編輯（二級）。長期的基層農(nóng)村生活奠定了其破譯殷商甲骨文的厚重功底。1983年參加全國碩士研究生考試（訓詁學）未第，此后便潛心研究甲骨文30余年。2011年出版第一本學術(shù)專著《甲骨文比較研究》。