虞山畫派書畫精品集

清代畫學(xué)家、畫家方薰在《山靜居畫論》中指出：“國朝畫法，廉州（王鑒）、石谷（王翠）為一宗，奉常祖孫（王時敏和王原祁）為一宗。廉州匠心渲染，格無不備；奉常祖孫獨以大癡（黃公望）一派為法。兩宗設(shè)教宇內(nèi)，法嗣蕃衍，至今不變宗風(fēng)。”后人遂將王時敏、王原祁及其傳人稱為“婁東畫派”，將王鑒、王翚及其傳人稱為“虞山畫派”，構(gòu)成了畫史上的“四王”。他們共同繼承與發(fā)揚了傳統(tǒng)文人畫精髓，在筆墨的經(jīng)營與整合中，開拓了新的境界，是清初繪畫藝術(shù)的重要代表。
　　被譽為“后學(xué)津梁”的王鑒，不僅得董其昌嫡傳，且能自出新意，倡導(dǎo)兼融南北二宗，形成了鮮明的自身特色。弟子王暈在其親授之下，轉(zhuǎn)益多師，形成“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”的畫學(xué)理念。王犟功力全面、畫藝超絕，成為當(dāng)時飲譽南北的“畫圣”，而二人傳派也可謂精英輩出，蔚為大觀，其流風(fēng)影響所及，至今未為消歇。
　　上海博物館珍藏“四王”畫作數(shù)量豐富，且多為四人代表名作，此次“虞山畫派書畫精品展”是繼“婁東面派書畫精品展”之后的完璧之展，展覽展出百多幅王鑒、王暈及其傳派的各期作品，使觀眾可以極好地了解虞山畫派的風(fēng)格特色與藝術(shù)成就。也有助于公眾與學(xué)術(shù)界對“四王”總體的藝術(shù)成就與深遠影響，有更加深入、全面的認識與理解。

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