圖像學(xué)：視覺藝術(shù)的意義與解釋

定　價(jià)：￥86.00

作　者：	陳懷恩著
出版社：	河北美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787531041061	出版時(shí)間：	2011-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	361	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《圖像學(xué)：視覺藝術(shù)的意義與解釋》共分九章。第一章是導(dǎo)論。第二章是對(duì)圖像意義研究歷史的引介與相關(guān)課題的陳述。第三章介紹圖像學(xué)的成立根據(jù)，說(shuō)明早期圖像學(xué)實(shí)踐者如何一步步的建立起圖像的象征關(guān)系。第四章是對(duì)傳統(tǒng)圖像學(xué)的核心問(wèn)題：“象征”意義與“擬人圖像”的厘清。第五章開始討論現(xiàn)代圖像學(xué)，先以帕諾夫斯基的藝術(shù)學(xué)為論述主軸。交代了帕諾夫斯基的康德學(xué)立場(chǎng)，以及他的藝術(shù)學(xué)觀點(diǎn)和圖像學(xué)方法。第六章說(shuō)明他影響深遠(yuǎn)的圖像學(xué)闡釋方法，第七章討論當(dāng)代圖像學(xué)的發(fā)展和圖像轉(zhuǎn)向后的各種藝術(shù)議題。第八章淺談新藝術(shù)史與圖像轉(zhuǎn)向后的藝術(shù)史書寫與詮釋問(wèn)題，對(duì)圖像學(xué)、圖像科學(xué)和視覺文化的基本動(dòng)向提出原則性的區(qū)分。第九章當(dāng)賽倫停止歌唱——圖像詮釋的起源，企圖通過(guò)兩篇相當(dāng)經(jīng)典的卡夫卡筆記，并且隨順著柏拉圖、笛卡爾、卡爾維諾到海德格爾的一系列發(fā)問(wèn)，說(shuō)明圖像對(duì)當(dāng)代詮釋者所可能產(chǎn)生的挑戰(zhàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳懷恩，一九六一年生，國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系七十二級(jí)，東海大學(xué)哲學(xué)碩士、博士，德國(guó)曼茲大學(xué)（JohannesGutenbergUniversitat，Mainz）哲學(xué)研究所進(jìn)修。目前任教於國(guó)立云林科技大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系。出版著作有《陳懷恩1992畫展專輯》（1993）、《尼采的藝術(shù)形上學(xué)》（1998）、《第七種孤獨(dú)──以尼采之名閱讀詩(shī)》（2005），譯有《尼采與後現(xiàn)代主義》（2001）。

圖書目錄

第一章重回圖像學(xué)
一、圖像學(xué)的復(fù)興
二、圖像學(xué)的字源學(xué)考察
三、圖像學(xué)學(xué)科名稱的翻譯與商榷
四、圖像意義的理解之路
第二章圖像學(xué)的歷史與課題
一、造型史的開端與圖像解釋問(wèn)題
二、埃及與希臘的圖像解釋問(wèn)題
三、希臘美學(xué)與圖像書寫的關(guān)系
四、早期基督教圖像學(xué)的建立
五、中世紀(jì)的圖像學(xué)
六、紋章與圖像象征傳統(tǒng)的承傳
七、圖像學(xué)的成立與發(fā)展
八、圖像學(xué)作為人文學(xué)科的肇端——瓦爾堡的文化圖像學(xué)
九、帕諾夫斯基與現(xiàn)代圖像學(xué)
第三章早期圖像學(xué)的歷史任務(wù)
一、圖像學(xué)的成立根據(jù)——象征關(guān)系的建立
二、象形圖與象形文字（hieroglyph）
三、徽銘（impresa）
四、銘圖（Emblem）
五、圖像與語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)關(guān)系
第四章傳統(tǒng)圖像學(xué)的核心課題：象征圖像的意義建構(gòu)
一、象征
二、擬人像
三、圖像譜（Iconologia）
四、寓意圖
五、擬人像在近代藝術(shù)史上的轉(zhuǎn)變
第五章現(xiàn)代圖像學(xué)的建立——帕諾夫斯基的藝術(shù)學(xué)基本概念
一、帕諾夫斯基的藝術(shù)史學(xué)位置與評(píng)價(jià)
二、對(duì)沃爾夫林藝術(shù)史基本概念的批判
三、藝術(shù)史基本概念與范疇觀的哲學(xué)反省
四、藝術(shù)意志——李格爾、卡西爾和海德格爾
五、帕諾夫斯基的藝術(shù)學(xué)基本概念
六、藝術(shù)作品的描述與內(nèi)容意義
第六章現(xiàn)代圖像學(xué)的建立——帕諾夫斯基的圖像解釋進(jìn)路
一、圖像學(xué)方法的建構(gòu)與操作
二、憂郁的容顏——帕諾夫斯基對(duì)丟勒作品的圖像解釋
三、帕諾夫斯基的圖像解釋問(wèn)題
第七章圖像學(xué)區(qū)分與圖像研究方法的確立
一、帕諾夫斯基的圖像學(xué)區(qū)分
二、當(dāng)代學(xué)者對(duì)帕諾夫斯基圖像學(xué)區(qū)分所做的厘清與修正
三、ICONCLASS圖像分類系統(tǒng)與數(shù)位典藏
四、20世紀(jì)的各種圖像學(xué)區(qū)分法
第八章新藝術(shù)史與圖像轉(zhuǎn)向后的視覺詮釋
一、圖像無(wú)所不在
二、新藝術(shù)史的呼聲
三、圖像的轉(zhuǎn)向
四、藝術(shù)學(xué)的圖像轉(zhuǎn)向
五、圖像思維者的新命運(yùn)
第九章當(dāng)賽倫停止歌唱——圖像詮釋的起源
一、賽倫的沉默
二、真理與美麗的遺忘
三、歷史是異鄉(xiāng)
附錄藝術(shù)書寫與藝術(shù)史書寫
一、藝術(shù)史學(xué)科的興起
二、藝術(shù)史工作者的實(shí)務(wù)問(wèn)題
三、藝術(shù)史工作者的現(xiàn)實(shí)主義原則
四、對(duì)現(xiàn)實(shí)主義取向藝術(shù)史研究所做的美學(xué)批判
五、藝術(shù)書寫與藝術(shù)史的區(qū)分
六、從藝術(shù)史到藝術(shù)史書寫
七、文藝復(fù)興與藝術(shù)概念的形成
八、文藝復(fù)興與藝術(shù)學(xué)科的開展
九、藝術(shù)史研究的學(xué)科發(fā)展概況
十、藝術(shù)史研究學(xué)科的成立
十一、藝術(shù)書寫與藝術(shù)史書寫的美學(xué)向度
后記