讀庫1404

　　本輯《讀庫》一共包含十篇文章，《生而有罪》，《心戰(zhàn)》，《阡陌行》，《雜技四十年》，《勐龍河畔》，《百時屯的七個人》，《破裂的沙漏》，《這么早就立體了》、《一份書賬》以及《唐代文工團》?！　渡凶铩肥且黄P于納粹兇犯的子女的訪談錄，作者是奧地利著名新聞記者彼得·西施羅夫斯基，本文是同名圖書的摘錄。原書1987年出版后曾在德國引起巨大反響，并譯成多種文字在世界各地出版。一次偶然的邂逅，讓他開始關注積極參與第三帝國活動的那些人的子女，就像是涉身所熟悉領土的一次探險，逐漸得知，這里生活著一些陌生男女。他不了解他們的種種煩惱和問題，父輩的過去給他們留下了至今無法擺脫的重負。他開始著手寫作這本書，采訪納粹子女，他不大留意他們父母的所作所為，只關心兒女的想法，他們是否把父母當作納粹分子看待。最重要的標準是兒女如何評價父母?！?961年，高中還沒畢業(yè)的戴鴻雁應征入伍，準備到廈門、金門對峙的最前線海島上擔任心戰(zhàn)閩南語廣播員。他的一生從此改變，情報與廣播成為他一生中的兩個關鍵詞。與他一起被改變命運的人共計五千人左右，他們用自己的聲音參加了一場持續(xù)數(shù)十年的“戰(zhàn)斗”。他們隸屬于一個曾經(jīng)的部隊番號：五三六部隊。這支部隊還有另一個名字叫“對臺心戰(zhàn)部隊”?！缎膽?zhàn)》記錄的是從1953年到1991年，這場沒有硝煙的攻心戰(zhàn)，也是一場持續(xù)數(shù)十年的隔空喊話。　《阡陌行》是綠妖所寫臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)考察筆記之三，也是完結(jié)篇。在臺灣，政府由幕前退居幕后，以輔導代替領導，減少干預。農(nóng)村早有一個最大的民間組織代行政府多項職能，運轉(zhuǎn)多年，就是農(nóng)會。在采訪中也讓大家看到了一個不一樣的農(nóng)會。　《雜技四十年》里，上海雜技團副團長蔡榮華回顧入行四十多年的歷程，中國雜技距離一門國際化的藝術表達形式，還很遠很遠：“我們想讓觀眾快樂，但我們自己不怎么快樂。差距的根源就在這里。”　2012年9月，王昌改離開父母，遠赴天津讀書。至此，勐龍河成為家鄉(xiāng)的代名詞，存留在他的記憶里?！钝慢埡优稀防锿醪幕貞浟俗约旱募亦l(xiāng)?！　栋贂r屯的七個人》里，姜淑梅老太太繼續(xù)講述她老家山東巨野百時屯的故事?！　镀屏训纳陈肥呛轫嵤崂淼碾娮佑螒蛑械姆蔷€性敘事。隨著游戲制作者身份的轉(zhuǎn)變，他們在敘事層面所需要做的工作，已經(jīng)由類似小說家的撰寫劇本，變?yōu)榱祟愃平ㄖ煹臉?gòu)建世界規(guī)則。在這個規(guī)則下填充內(nèi)容、做出抉擇的任務，已經(jīng)交由玩家來完成?！∝凉谄嬖凇哆@么早就立體了》里回顧了3D、4D電影早期發(fā)跡史。3D電影在電影誕生之初就一直在開發(fā)和研究，隨著電影技術的日新月異，特別是五十年代Natural Vision（天然視覺3D）的問世，各大電影公司推出了大批3D電影，題材多局限在能體現(xiàn)3D沖擊效果的恐怖、驚悚、科幻類影片，內(nèi)容大多乏善可陳，由于各方面原因，3D電影高潮后來退卻。直到2004年首部IMAX3D電影《極地特快》（The Polar Express）和2009年的《阿凡達》（Avatar）創(chuàng)造的神話，3D才又復興起來。4D的概念早在上世紀三十年代就已經(jīng)在電影院中出現(xiàn)過了，它通常是以氣味來迎合影片主題，也獲得過有限的成功。環(huán)境技術的追求讓觀眾更深入地參與其中，得到全方位身臨其境的影院體驗。到目前為止，4D影院在個別國家逐漸形成一些氣候，但并未被普及?！羁摹兑环輹~》是一份個人的書賬，也是一份關于八九十年代文學、出版、閱讀的小小文獻，真實記錄了那些年書店都擺著哪些書，文學界都流行哪些書，又有哪些書在激蕩人心……　和樂曾在《讀庫1004》對官妓、長安市井妓做過介紹，這次帶來了《唐代文工團》，講講唐代這些“從事文藝演出的團體”。

　　張立憲，1987-1991年就讀于中國人民大學新聞學院。著名出版人，作家。參與創(chuàng)辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜志。曾任現(xiàn)代出版社副總編輯，并出版有個人著作《記憶碎片》，新版名字為《閃開，讓我們歌唱八十年代》。現(xiàn)任《讀庫》主編，跨工種作業(yè)，獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發(fā)行各環(huán)節(jié)，涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力，創(chuàng)出中國出版界持續(xù)出版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯(lián)想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。