歷史法學(xué)：人的聯(lián)合（第八卷）

　　《歷史法學(xué)（第八卷》主題聚焦“人的聯(lián)合：從自然狀態(tài)到政治社會(huì)”，文章多為政治哲學(xué)與思想史進(jìn)路，涉及自然狀態(tài)、財(cái)產(chǎn)、契約、主權(quán)與民族國(guó)家等問題。它們一方面與格勞修斯、普芬道夫、霍布斯與洛克等人所奠定的架構(gòu)密切相關(guān)，一方面又與文明交匯背景下的歷史處境有關(guān)。如果說自然狀態(tài)本身是一種對(duì)現(xiàn)代性的“經(jīng)驗(yàn)”，那么，思想與理論的研究就是對(duì)這一經(jīng)驗(yàn)的“重溫”。借助文本，我們帶著切身切己的問題和困惑回到“經(jīng)驗(yàn)＂得以發(fā)生的歷史處境，目的不是要用自身的經(jīng)驗(yàn)替代歷史，而是要在重溫的過程中，把自身的經(jīng)驗(yàn)放到文本所界定的根本問題中，用自身的經(jīng)驗(yàn)讓文本動(dòng)起來，進(jìn)而讓自身的經(jīng)驗(yàn)在文本中活出來。在這個(gè)意義上，真正的理論研究同時(shí)既是針對(duì)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的研究，亦是―種帶有歷史意識(shí)的研究。

暫缺《歷史法學(xué)：人的聯(lián)合（第八卷）》作者簡(jiǎn)介