二十一世紀的儒學（精）

導言：精神性人文主義初探   主篇 第一章如何認識儒學 一儒學是跨時代的 二儒學是跨文化的 三儒學是多學科的 四儒學是分層次的 五儒學是沒有教條的   第二章儒學的現(xiàn)代困境和自我轉化 一儒學之內外交困階段 ——晚清政權的衰亡與西方文化的沖擊 二儒學之花果飄零階段 ——文化認同的瓦解與民族心靈的扭曲 三儒學之靈根再植階段 ——內部反思與自我轉化   第三章儒學第三期與21世紀儒學 一何謂儒學第三期 二轉到21世紀儒學   第四章21世紀儒學的五個問題 一何為人：儒家視域下的人 （一）人是什么樣的存在 （二）人之來源 （三）人的擴充 （四）21世紀的人 二人生的意義：超越的天與人 （一）天與人的創(chuàng)造性 （二）人的家庭性、社會性 （三）突破人類中心主義 （四）人與自然 （五）內在與超越 三認識論的問題：如何知 （一）理性的復雜 （二）“體知”的觀念 （三）聞見之知 （四）整體的分析框架 （五）從良知坎陷到良知擴大 四倫理學的問題：如何行 （一）學習與關懷 （二）對話倫理 （三）最高的價值 五神學的問題：有什么希望 （一）對啟蒙的反思與批判 （二）中西核心價值的對話 （三）儒家視域下的信仰 副篇 儒家人文精神的核心價值 哲學的精神轉向：儒家心性之學的當代意義 一知識與智慧 二智慧與精神性 三哲學界的最新動向 四儒家在21世紀的意義 五評論與問答 文化多元、文化間對話與和諧：一種儒家視角 文明對話的發(fā)展及其世界意義 從新軸心時代看對話文明與求同存異   附錄一 對話的問題 （一）什么是對話 （二）辯證的對話 （三）對話的主體 附錄二 儒家的宗教性問題 （一）何謂“宗教” （二）宗教的現(xiàn)實關懷 （三）存有的斷裂與連續(xù)