簡明西方美學(xué)史讀本

前言
第一編 古希臘羅馬至中世紀(jì)美學(xué)
第一章 早期希臘美學(xué)
第一節(jié) 畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派
第二節(jié) 赫拉克利特
第三節(jié) 恩培多克勒
第四節(jié) 德謨克利特
第二章 智者和蘇格拉底
第一節(jié) 智者
第二節(jié) 蘇格拉底
一美的普遍定義
二人本主義的藝術(shù)意識
第三章 柏拉圖
第一節(jié) 學(xué)術(shù)生涯及著作風(fēng)格
第二節(jié) 理式論
一美的定義
二理式的含義
三理式論的評價
第三節(jié) 模仿藝術(shù)
一音樂
二繪畫
第四節(jié) 藝術(shù)靈感
第五節(jié) 小結(jié)
第四章 亞里士多德
第一節(jié) 學(xué)術(shù)生涯及其特色
第二節(jié) 本體論美學(xué)
一四因說
二宇宙理性
第三節(jié) 詩學(xué)理論
一模仿
二悲劇過失說
三凈化說
第四節(jié) 小結(jié)
第五章 希臘化時期和羅馬早期的哲學(xué)美學(xué)
第一節(jié) 斯多亞派
一美在于適度和比例
二藝術(shù)理論
第二節(jié) 伊壁鳩魯派
一伊壁鳩魯
二盧克萊修
第三節(jié) 懷疑論派
一畢洛
二恩披里柯
第六章 羅馬文藝美學(xué)
第一節(jié) 西塞羅
一修辭學(xué)理論中的美學(xué)思想
二折中主義美學(xué)
第二節(jié) 賀拉斯
一理論淵源
二基本美學(xué)思想
第三節(jié) 維特魯威
一建筑的要素
二美的客觀基礎(chǔ)
第四節(jié) 朗吉弩斯
一《論崇高》的理論淵源
二古典主義傳統(tǒng)
三崇高作為一個審美范疇
第七章 普洛丁
第一節(jié) 新柏拉圖主義美學(xué)的基本原則
第二節(jié) 作為本體論的美學(xué)
第三節(jié) 審美知覺理論
審美上升歷程
“抑肉伸靈，收心內(nèi)視”
第四節(jié) 藝術(shù)是理智美的閃光
第五節(jié) 普洛丁美學(xué)的影響
第八章 奧古斯丁
第一節(jié) 美的理論
第二節(jié) 審美知覺理論
第三節(jié) 藝術(shù)理論
第九章 拜占庭美學(xué)
第一節(jié) 拜占庭人的世界觀與美學(xué)觀
第二節(jié) 藝術(shù)的理念及其風(fēng)格的傳播
一藝術(shù)發(fā)展概況
二藝術(shù)理念
三拜占庭藝術(shù)的傳播
第十章 托馬斯·阿奎那和但丁
第一節(jié) 托馬斯·阿奎那
一美的三要素說
二美學(xué)理論的其他要點
第二節(jié) 但丁
一《神曲》的美學(xué)思想
二《論俗語》
第二編 文藝復(fù)興至啟蒙運動美學(xué)
第十一章 文藝復(fù)興時期美學(xué)
第一節(jié) 達(dá)，芬奇
一論繪畫藝術(shù)的性質(zhì)與美學(xué)特征
二藝術(shù)之美在于真實自然
三審美觀
第二節(jié) 卡斯特爾韋特羅及“古今之爭”
一卡斯特爾韋特羅的詩學(xué)思想
二詩學(xué)理論的“古今之爭”
第三節(jié) 蒙田
一美是相對的
二天然之美是理想之美
三論人體美與心靈美
第四節(jié) 錫德尼
一英國人文主義的美學(xué)宣言
二論詩歌的本質(zhì)及社會功用
三論詩歌的形式規(guī)范
第十二章 法國古典主義美學(xué)
第一節(jié) 笛卡爾
崇尚理性的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)
二追求“永恒真理”，以真為美
三美在于部分與整體的和諧
第二節(jié) 沙坡蘭
一“詩歌應(yīng)該使人受到教益”
二戲劇創(chuàng)作必須遵循“三一律”
三戲劇題材和情節(jié)必須具有“像真性”
第三節(jié) 布瓦洛
一以理性為文藝最高準(zhǔn)則
二普遍人性與詩的“自然”原則
三詩的道德教化作用
黟十三章英國經(jīng)驗主義美學(xué)
第一節(jié) 培根
一論人的美和“美在整體”
二詩的想象和虛構(gòu)
第二節(jié) 霍布斯
一想象、判斷與詩歌
二善惡與美丑及喜劇感
第三節(jié) 舍夫茨別利
一美在“形式或賦予形式的力量”
二審美的特殊感官及其特性
第四節(jié) 哈奇生
一“內(nèi)在感官”和美感的特質(zhì)
二絕對美與相對美
第五節(jié) 休謨
一美的本質(zhì)和成因
二趣味的心理特點和標(biāo)準(zhǔn)
三詩歌與悲劇感
第六節(jié) 伯克
一崇高感和美感的心理生理基礎(chǔ)
二崇高和美各自對象的品質(zhì)
三趣味的內(nèi)涵和普遍原則
第十四章 大陸理性主義美學(xué)
第一節(jié) 斯賓諾莎
一美丑觀念與事物的圓滿性
二想象、虛構(gòu)與文藝創(chuàng)造
三情感、快樂與審美經(jīng)驗
第二節(jié) 萊布尼茨
一美的本質(zhì)與“前定和諧”
二審美趣味與“混亂的知覺”
第三節(jié) 鮑姆加登
一美學(xué)作為獨立學(xué)科建立的意義
二美學(xué)和美的定義
三美的認(rèn)識與詩的創(chuàng)造
第十五章 法國啟蒙運動美學(xué)
第一節(jié) 伏爾泰
一對新古典主義的突破
二論藝術(shù)鑒賞力
三論藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)造
第二節(jié) 盧梭
一文明觀與藝術(shù)觀
二戲劇觀念
第三節(jié) 狄德羅
一“美在關(guān)系”論
二論藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系
三論戲劇藝術(shù)
四論天才、藝術(shù)想象和情感
第十六章 德國啟蒙運動美學(xué)
第一節(jié) 溫克爾曼
古希臘藝術(shù)與美的理念
論優(yōu)雅風(fēng)格
三藝術(shù)模仿與詩畫比較
第二節(jié) 萊辛
一詩與畫的界限及對現(xiàn)實的模仿
二民族戲劇與市民戲劇
三論典型性格與審美情感
第三節(jié) 赫爾德
一對新古典主義信條的突破
二美與審美
三民間文學(xué)與詩歌
第十七章 維柯
第一節(jié) “詩性智慧”——早期人類的思維特征
一“以己度物”的認(rèn)知思維方式
二詩性思維的特征
第二節(jié) 維柯的美學(xué)思想
一美感產(chǎn)生于社會生活實踐
二美的種類
三審美移情與詩性思維
……
第三編 十九世紀(jì)美學(xué)
第四編 二十世紀(jì)美學(xué)
編后記