馬克思主義視閾下的體驗(yàn)美學(xué)

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	譚揚(yáng)芳，向杰著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787509756652	出版時(shí)間：	2014-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	208	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思主義視閾下的體驗(yàn)美學(xué)》是自20世紀(jì)80年代美學(xué)大討論以來(lái)少見(jiàn)的書(shū)。馬克思關(guān)于“矛盾的解決”的偉大思想是《馬克思主義視閾下的體驗(yàn)美學(xué)》的靈魂。作者認(rèn)為美就是主客體規(guī)定性的超越，是矛盾的融合，也就是矛盾的解決。融合有兩條途徑：一是由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)中介泛化并被隱匿，不斷超越事物規(guī)定性，人的一切合理需要都能獲得滿足并感到完全的自由；二是從精神上通過(guò)“本質(zhì)剝奪”的方式達(dá)到與萬(wàn)物合一。這兩種方式都與體驗(yàn)有關(guān)。美，只能通過(guò)體驗(yàn)才能被把握，被實(shí)現(xiàn)，被顯現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　譚揚(yáng)芳，北京師范大學(xué)法學(xué)博士、北京大學(xué)政治學(xué)博士后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新辦管理評(píng)價(jià)處處長(zhǎng)，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員。向杰，文學(xué)學(xué)士，合作出版《科創(chuàng)世界》《山脊》《動(dòng)物俏皮話》等多部作品。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論論美是矛盾的解決
一美是主客體的融合
二美是矛盾的解決
三美是一種社會(huì)理想
四小結(jié)
第一章美學(xué)在世界圖景中的地位
一最基本的原則：人總是以自己為中心來(lái)觀察這個(gè)世界
二世界圖景
三美學(xué)的地位
第二章審美客體
一審美客體的內(nèi)容
二審美客體的形式
三審美客體內(nèi)容和形式的融合
第三章審美主體
一主體的自身需要
二主體的心理結(jié)構(gòu)（或心理格局）
三自身需要與心理格局的關(guān)系
第四章美的本質(zhì)：矛盾的解決
一矛盾是一個(gè)歷史范疇
二矛盾的解決
三美的本質(zhì)
第五章美的本質(zhì)的反思
一國(guó)外的幾種美學(xué)觀點(diǎn)
二中國(guó)的幾種美學(xué)觀點(diǎn)
第六章美的實(shí)現(xiàn)：體驗(yàn)
一體驗(yàn)的本質(zhì)
二審美體驗(yàn)
三體驗(yàn)是美的實(shí)現(xiàn)
四美的二級(jí)劃分
第七章美的形態(tài)
一產(chǎn)生各種美的形態(tài)的原因
二美的形態(tài)的具體表現(xiàn)
第八章美的理想：共產(chǎn)主義社會(huì)
一美的發(fā)展與人類歷史發(fā)展的關(guān)系
二美與共產(chǎn)主義社會(huì)
參考文獻(xiàn)