價(jià)值論與倫理學(xué)（2013年卷）

特稿
略論儒家仁愛(ài)價(jià)值及其推愛(ài)方式的普遍性 郭齊勇
域外來(lái)稿
記憶的道德角色 G?John M?Abbarno
通過(guò)魏蘭德和尼采重讀德謨克里特的性格 Paul A?Swift
不滿的價(jià)值——保持理性和欲望的張力 Lydia Amir
重寫歷史以及歷史病理學(xué) Pio Colonnello
家庭是人類不可缺少的習(xí)慣嗎？ Hortensia Cuéllar
作為社區(qū)的圖書館：一種通過(guò)文化生活的途徑構(gòu)建希望的渠道 Ruth M?Lucier
和諧價(jià)值論
道德價(jià)值視域下的西方和諧思想 戴茂堂
中國(guó)和諧思想的原生形態(tài)及其價(jià)值訴求 周海春
佛教與基督教和諧思想之比較 徐瑾
斯洛特德性倫理學(xué)
感激與道德的根源 邁克爾?斯洛特
斯洛特的美德倫理學(xué)：主題與問(wèn)題 李義天
關(guān)懷倫理視域下的社會(huì)正義可以接受嗎？——對(duì)斯洛特關(guān)懷正義觀的批判 方德志
三種德性論之比較——略論斯洛特、江暢和儒家的德性倫理 阮航
國(guó)外價(jià)值與倫理
從烏托邦走向?qū)嵺`：馬爾庫(kù)塞哲學(xué)思想的限度與超越 陳俊
俄羅斯西方派的價(jià)值取向 張麗君
莎夫茲伯里論惡的起源 李家蓮，戴茂堂
論道德法則優(yōu)先于善——以康德的道德哲學(xué)為視角 姚云
威廉姆斯批判功利主義的是與非 方熹，羅超
尼采“權(quán)力意志”的多重解讀及其人生關(guān)照 范點(diǎn)點(diǎn)
中國(guó)價(jià)值與倫理
從“胡漢比肩”看魏晉隋唐時(shí)期的道德融合 關(guān)健英
現(xiàn)實(shí)生命的有限性與終極理想的超越性
——從“內(nèi)在超越”看儒學(xué)的宗教意蘊(yùn) 姚才剛，陳海梅
孟子的“小體” 張訓(xùn)
現(xiàn)實(shí)價(jià)值道德問(wèn)題
當(dāng)代人生存矛盾的價(jià)值追思及理性自覺(jué) 賈英健
電子媒介是我們?nèi)祟愋赂兄到y(tǒng) 單鵬，陳默
民生社會(huì)責(zé)任：企業(yè)治理與“善治”的倫理旨?xì)w 李紅亮，余達(dá)淮
博弈論的價(jià)值前提和價(jià)值目的 張震，楊閬
論生態(tài)倫理對(duì)科學(xué)技術(shù)的規(guī)范 陳翠芳
政府在城市噪音控制及聲環(huán)境優(yōu)化中的責(zé)任 趙紅梅，徐姜明
人的城鎮(zhèn)化與城鎮(zhèn)化的人 高樂(lè)田，張堃
研究綜述與會(huì)議綜述
日本應(yīng)用倫理學(xué)研究綜述 倪愫襄
讓主流文化真正成為文化的主流——首屆“世界文化發(fā)展論壇”（2013）與
“中國(guó)文化發(fā)展論壇”（2013）綜述 張卿
書評(píng)
哈奇森道德哲學(xué)的意義與自然主義缺陷——評(píng)《道德的情感之源：弗蘭西斯?哈奇森道德情感思想研究》 林季杉
以哲學(xué)的眼光讀《論語(yǔ)》——評(píng)周海春著《〈論語(yǔ)〉哲學(xué)》 張麗君
為人的生命尋找道德意義——評(píng)羅金遠(yuǎn)、戴茂堂著《倫理學(xué)講座》 張淑