靈長(zhǎng)目與哲學(xué)家：道德是怎樣演化出來(lái)的

　　如果有人說(shuō)你是動(dòng)物，那么你很可能會(huì)生氣，你感覺(jué)自己受到了侮辱。但為什么動(dòng)物會(huì)有這樣的壞名聲呢？在這本富于挑戰(zhàn)性的書(shū)中，弗朗斯·德瓦爾認(rèn)為：當(dāng)今的演化生物學(xué)褻瀆了自然界，它強(qiáng)行地將我們做好事的習(xí)慣貼上“人性的”標(biāo)簽，而將我們做壞事的習(xí)慣歸咎于動(dòng)物性。在廣泛引證自己的靈長(zhǎng)目動(dòng)物行為研究成果的基礎(chǔ)上，德瓦爾反對(duì)上述觀點(diǎn)，并闡述了人類(lèi)是如何從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的[基于社會(huì)本性就]有道德的哺乳動(dòng)物家族中演化而來(lái)的?！秳?dòng)物行為學(xué)大師佳作書(shū)系·靈長(zhǎng)目與哲學(xué)家：道德是怎樣演化出來(lái)的》是在德瓦爾于2004年提交給普林斯頓大學(xué)人類(lèi)價(jià)值研究中心的泰納講座演講稿的基礎(chǔ)上形成的，除了德瓦爾所撰寫(xiě)的內(nèi)容外，它還收入了哲學(xué)家辛格、科爾斯戈德、基切爾和科學(xué)作家賴特對(duì)德瓦爾所探討的問(wèn)題的回應(yīng)。

　　弗朗斯·德瓦爾是荷蘭著名的心理學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和生態(tài)學(xué)家，美國(guó)艾默里大學(xué)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物行為學(xué)教授。1993年，他當(dāng)選為荷蘭皇家藝術(shù)與科學(xué)院院士，之后，又相繼人選美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士及美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士。2007年他被美國(guó)《時(shí)代》周刊選為當(dāng)今世界具有巨大影響的百位世界文化名人，以及目前在世的全球最偉大的十幾個(gè)科學(xué)家之一。他的主要著作還有：《類(lèi)人猿與壽司大師》、《靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物如何謀求和平》以及《人類(lèi)的猿性》等。