尋求建筑的倫理話語：當代西方建筑倫理理論及其反思

0 緒論
0.1 現(xiàn)象觀察一：當代西方建筑倫理思潮
0.2 現(xiàn)象觀察二：當代中國建筑領(lǐng)域的倫理失語
0.3 問題的提出及研究策略
1 建筑倫理的本體探求及相關(guān)領(lǐng)域的追問
1.1 建筑倫理議題還是建筑道德議題
1.1.1 倫理與道德
1.1.2 模糊的建筑倫理概念
1.2 建筑倫理的本質(zhì)
1.2.1 倫理代理：解讀建筑倫理的一種方式
1.2.2 建筑倫理的界定和基本要素
1.3 建筑倫理與建筑價值
1.3.1 倫理與價值的關(guān)系如何
1.3.2 價值：建筑倫理“層”的屬性
1.3.3 價值：建筑倫理的多樣性
1.4 藝術(shù)倫理之辯
1.4.1 藝術(shù)需要拒絕倫理嗎？
1.4.2 藝術(shù)學領(lǐng)域關(guān)于道德與美學關(guān)系的爭論
1.4.3 藝術(shù)自治論的倫理追問
1.4.4 藝術(shù)的倫理實踐——當代藝術(shù)批判性空間實踐
本章小結(jié)
2 西方現(xiàn)代建筑發(fā)展歷程中的倫理話語
2.1 從維特魯威到現(xiàn)代建筑先驅(qū)者：西方建筑理論固有的倫理維度
2.2 西方現(xiàn)代主義建筑運動的倫理特征
2.2.1 誰主沉浮——建筑師的隱匿與時代精神的彰顯
2.2.2 政治關(guān)聯(lián)——建筑的革命與政治的訴求
2.2.3 救贖使命——理性的普世與烏托邦的普適
2.3 后現(xiàn)代的倫理策略及其反思
2.3.1 反叛——后現(xiàn)代主義的倫理斷裂
2.3.2 矛盾——“反”倫理的自我悖論
2.3.3 反觀——后現(xiàn)代語境中的倫理轉(zhuǎn)向
本章小結(jié)
3 西方建筑倫理研究的模式（上）
3.1 一個遲到的領(lǐng)域和它所處的不同語境
3.2 理性主義模式：建筑的誠實與謊言
3.2.1 普金：宗教復興與建筑倫理
3.2.2 拉斯金及其后續(xù)者
3.2.3 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義的異化
3.2.4 批判與反思
3.3 以哈里斯為代表的大陸哲學模式
3.3.1 觀點簡述
3.3.2 對哈里斯建筑倫理思想的批判性解讀
3.3.3 坎尼夫的“城市倫理”及其他
3.3.4 實踐領(lǐng)域的呼應(yīng)
3.4 社會批判模式：城市空間與社會公正
3.4.1 政治、倫理與建筑
3.4.2 建筑與社會公正的向度
3.4.3 社會批判模式的本質(zhì)：社會一空間辯證法
3.4.4 倫理霸權(quán)：社會批判模式潛在的“危險性”
4 西方建筑倫理研究的模式（下）
4.1 思維的轉(zhuǎn)換：倫理學視角下的建筑話語
4.2 倫理學的文本及其與建筑的關(guān)聯(lián)
4.3 在經(jīng)典倫理學中尋找建筑倫理
4.4 在環(huán)境倫理學中尋找建筑倫理
4.4.1 倫理拓展主義
4.4.2 從自然環(huán)境到人工環(huán)境
4.4.3 從自然生態(tài)到社會生態(tài)
4.5 在職業(yè)倫理中尋找建筑倫理
4.5.1 職業(yè)與職業(yè)倫理
4.5.2 建筑職業(yè)及其倫理特征
4.5.3 建筑職業(yè)倫理困境的反思
4.6 案例分析：建筑倫理的復雜性與矛盾性
第3章、第4章小結(jié)
5 通達彼岸的努力——建筑倫理的實現(xiàn)途徑探求
5.1 內(nèi)省——建筑師責任定位的思索
5.1.1 退卻與重建
5.1.2 新的沙文主義
5.2 外制——建筑倫理準則的探索
5.2.1 AIA建筑倫理準則的百年歷程
5.2.2 NCARB成員行為準則
5.2.3 ASCE倫理準則及其他
5.2.4 對建筑倫理準則的評價與反思
5.3 教育——建筑倫理教育的探索
5.3.1 對建筑教育的反思：為什么需要建筑倫理教育？
5.3.2 人格與創(chuàng)造力問題：倫理可教嗎？
5.3.3 建筑倫理教育的實踐：如何進行建筑倫理教育？
本章小結(jié)
6 結(jié)語：普世、個體、職業(yè)三位制衡下的建筑倫理及當代中國建筑倫理建設(shè)展望
6.1 三位制衡的建筑倫理話語及其意義
6.1.1 現(xiàn)代性的三種倫理話語形態(tài)
6.1.2 歷史的線索及新的問題
6.1.3 三位制衡的意義
6.2 對中國建筑倫理建設(shè)的幾點思考
6.2.1 建筑文化的傳承和發(fā)展——倫理視閾作為一種可能途徑
6.2.2 倫理制度建設(shè)——建筑師的倫理約束
6.2.3 建筑倫理教育——并非象牙塔內(nèi)的說教
附錄一
附錄二
附錄三
參考文獻
后記