馬克思主義的利益理論：當代歷史唯物主義的重構(gòu)（修訂本）

第一章 科學應當如何開端
第一節(jié) 論歷史唯物主義的重構(gòu)是否可能
一、歷史唯物主義是馬克思創(chuàng)立的現(xiàn)時代的哲學
二、歷史唯物主義是時代的精髓
三、歷史唯物主義的建構(gòu)是一個跨世紀的課題
第二節(jié) “重構(gòu)”的基礎(chǔ)
一、哲學是概念式的認識
二、歷史唯物主義重構(gòu)的關(guān)鍵是確立始初范疇
第三節(jié) 利益是馬克思走出唯心史觀魔谷的阿莉阿德尼
之線
一、引人注目的兩條重要線索
二、利益范疇體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一
三、利益范疇是歷史唯物主義全部發(fā)展的萌芽
第二章 唯物主義對利益發(fā)出“感性”的微笑
第一節(jié) 利益與理性在二難困境中徘徊
一、利益淹沒在理性主義的冰水之中
二、混沌表象中的利益概念
三、利益在理性主義光環(huán)中的矛盾對立
第二節(jié) 利益概念與人本主義唯物主義的糾纏與疏離
一、利益概念注入人本唯物主義的內(nèi)涵
二、市民社會利益概念內(nèi)涵的初步考察
三、恩格斯的帶有現(xiàn)代市民社會氣息的利益概念
第三節(jié) 利益是與財富、物質(zhì)、客觀實在同等程度的概念
一、私有制下利益的特殊含義
二、社會主義利益含義再探索
第三章 馬克思研究利益范疇的方法研究
第一節(jié) 新唯物主義辯證方法的確立
一、舊唯物主義方法的批判和新唯物主義方法的確立
二、論新唯物主義方法的合理性
第二節(jié) 批判非歷史主義，確立歷史的方法
一、歷史方法產(chǎn)生的根據(jù)
二、共時性方法與歷史性方法相輔相成
第三節(jié) 利益范疇內(nèi)涵是一般與特殊的統(tǒng)一
一、任何范疇都是一般與特殊的統(tǒng)。
二、利益范疇一般與特殊的辯證規(guī)定
第四章 利益的歷史唯物主義的一般規(guī)定
第一節(jié) 利益是由生產(chǎn)活動創(chuàng)造出來的物質(zhì)生活條件
一、人與動物的區(qū)別究竟何以可能
二、利益是指“吃喝住穿以及其他一些東西”
三、利益是指人類賴以生存發(fā)展的物質(zhì)生活條件
第二節(jié) 利益的基本內(nèi)涵是物質(zhì)生活條件
一、利益范疇與馬克思的自然概念
二、利益范疇與人口
三、利益范疇與生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的活動
第三節(jié) 利益范疇的歷史嬗變
一、利益范疇的緣起
二、利益范疇的嬗變
第五章 利益在虛幻的共同體中是一種顛倒的抽象的社會關(guān)系
第一節(jié) 利益范疇的辯證法
一、利益范疇是人類生存發(fā)展方式的辯證反映
二、利益范疇辯證法的社會本體論基礎(chǔ)
三、唯物辯證法視野中的勞動范疇
第二節(jié) 利益范疇是一種特殊的社會關(guān)系
一、社會關(guān)系的含義
二、社會關(guān)系的歷史演變
三、利益的顛倒與抽象
第三節(jié) 辯證的利益范疇與利益范疇的辯證理解
一、利益范疇只不過是客觀的辯證利益移人人腦的理性觀念
二、利益的客觀普遍性
第六章 利益范疇是歷史唯物主義的基礎(chǔ)性范疇
第一節(jié) 利益與社會
一、社會
二、利益是社會的奠基石
三、利益與社會的互動關(guān)系
第二節(jié) 馬克思主義利益范疇是理解歷史唯物主義
諸范疇的鑰匙
一、利益與生產(chǎn)力
二、利益與生產(chǎn)關(guān)系
三、利益與上層建筑
第三節(jié) 馬克思主義利益范疇所揭示的規(guī)律是
歷史唯物主義的基本規(guī)律
一、利益矛盾構(gòu)成了社會的基本矛盾
二、利益矛盾運動規(guī)律是社會的基本規(guī)律
三、上層建筑的根本任務是維護和調(diào)整一定階級的利益關(guān)系
第七章 馬克思主義利益范疇與科學文明
第一節(jié) 利益與人類文明
一、人類文明的利益含義
二、利益與人類文明發(fā)展
三、利益與文明的沖突與融合
第二節(jié) 利益與科學
一、科學的現(xiàn)代含義
二、利益是科學發(fā)展的動力
三、利益與科學技術(shù)決定論
第三節(jié) 利益與人文科學的興起
一、人文社會科學興起的根源
二、利益與社會科學的“價值無涉”
三、利益與人文社會科學諸形式的關(guān)系
第八章 馬克思主義利益范疇與西方馬克思主義
第一節(jié) 盧卡奇與西方馬克思主義的興起
一、西方馬克思主義的理性革命
二、利益與盧卡奇的“物化意識”
三、利益與葛蘭西的文化領(lǐng)導權(quán)
第二節(jié) 西方馬克思主義的人學邏輯
一、存在主義――一條與馬克思主義利益范疇相悖的
人學邏輯
二、利益與薩特的存在主義
第三節(jié) 法蘭克福學派的文化批判
一、霍克海默的文化批判
二、馬爾庫塞的“文化大拒絕”
三、哈貝馬斯的“生活世界的殖民化”及其出路
第九章 馬克思主義利益范疇與中國傳統(tǒng)義利觀
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)義利之辨的緣起
一、先秦義利之辨的緣起
二、“利”的內(nèi)涵之嬗變及其發(fā)展
第二節(jié) 我國兩種利益思想的分歧與走向
一、中國古代社會利益思想嬗變的原因
二、辛亥革命前后資產(chǎn)階級利益思想對封建社會利益
思想的疏離與反叛
第三節(jié) 馬克思主義利益觀與新民主主義革命的勝利
一、列寧主義利益思想及其特點
二、中國新民主主義利益理論的探索和建構(gòu)
第十章 當代馬克思主義利益觀的中國化
第一節(jié) 社會主義社會利益疑難
一、社會主義社會的利益矛盾
二、社會主義社會利益的本質(zhì)內(nèi)容是什么
三、社會主義社會利益實現(xiàn)途徑偏向的原因
四、利益關(guān)系的價值分析
第二節(jié) 鄧小平的利益觀
一、實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是我國人民的最大利益
二、人民的利益是黨制定路線、方針、政策和一切行動的
最后根據(jù)
三、必須正確處理國家、集體、個人利益及其關(guān)系
四、國家利益是處理國際地區(qū)關(guān)系的最高準則
五、實踐徹底的唯物主義的利益觀立場
第三節(jié) 21世紀馬克思主義利益范疇新內(nèi)涵
一、社會主義市場經(jīng)濟利益關(guān)系變化新特點
二、全球化與馬克思主義利益觀
三、新世紀馬克思主義利益范疇的政策含義
主要參考文獻
索引
后記
再版后記