道德情操論（全譯本）

　　《人生智慧叢書：道德情操論（全譯本）》不僅從倫理道德的角度，而且從哲學、法學、心理學和經(jīng)濟學的角度，對資本主義社會生產(chǎn)關系的各個方面作了探討。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說明道德評價的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出入類社會賴以維系的和諧的發(fā)展基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。《人生智慧叢書：道德情操論（全譯本）》（1759）是和《國富論》（1776）同樣齊名的亞當·斯密的經(jīng)典傳世之作。本書首次出版于1759年，在斯密去世前共修訂過六次，在當時就有非常大的影響。

　　亞當斯密（1723一1790），英國古典經(jīng)濟學的主要代表之一。生于蘇格蘭哥爾克第的一個海關職員家庭。先后入格拉斯哥大學和牛津大學學習。畢業(yè)后，于1748年受聘于愛丁堡大學講授修辭學、文學。1751年受聘子格拉斯哥大學，先講授邏輯學，后任道德哲學教授，其講義的倫理學部分后改寫成《道德情操論》于1759年出版。1764年，斯密赴歐洲大陸旅行，這期間結(jié)識了法國重農(nóng)學派的主要代表人物魁奈和杜爾哥并深受影響。1776年，其代表作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（《稱《國富論>》發(fā)表。1778年，他被任命為蘇格蘭海關稅務司司長。他一生中的最后三年又被任命為格拉斯哥大學校長。他于1790年7月、7日在愛丁堡去世。斯密一生奉獻了兩部傳世經(jīng)典（1776）。前者為倫理學著作，它的出版使斯密享譽學術界：后者為經(jīng)濟學著作，它的出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就了亞當斯密作為“經(jīng)濟學之父”的不朽名聲?！兜赖虑椴僬摗凡粌H從倫理道德的角度，而且從哲學、法學、心理學和經(jīng)濟學的角度，對資本主義社會生產(chǎn)關系的各個方面作了探討。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說明道德評價的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維系的和諧的發(fā)展基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則?！兜赖虑椴僬摗罚?759）是和《國富論》（1776）同樣齊名的亞當。斯密的經(jīng)典傳世之作。本書首次出版于1759年，在斯密去世前共修訂過六次，在當時就有非常大的影響。