弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·孝經(jīng)（全本）

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，由清代李毓秀根據(jù)宋代朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。書中列舉出為人子弟在家、出外、待人接物以及求學(xué)應(yīng)該遵循的禮儀和規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又很實(shí)用，三言成句，合轍押韻。 《三字經(jīng)》相傳為宋王應(yīng)麟（一說為區(qū)逋子）著，明清學(xué)者陸續(xù)補(bǔ)充。《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見聞和灌輸倫理道德觀念的雙重功能。它既講教與學(xué)，又講禮儀規(guī)范和名物，還講歷史和發(fā)憤求知的典故，三言韻語，便于記誦，歷來就有“三”（《三字經(jīng)》）、“百”（《百家姓》）、“千”（《千字文》）的說法，而《三字經(jīng)》又成為蒙學(xué)影響最大、最有代表性的讀物。 《千字文》由南朝梁周興嗣撰。拓取王羲之遺書不同的字一千個(gè)，編為四言韻語，敘述有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、倫理、教育等方面的知識(shí)。它不是簡(jiǎn)單的單字堆積，而是詠物詠事、條理分明、通順可誦的韻文，對(duì)仗工整，條理貫穿，文才斐然。 《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一。作者各說不一，以孔門后學(xué)所作一說較為合理。《孝經(jīng)》主要論述封建孝道，宣傳宗法思想，漢代將其列為七經(jīng)之一。

暫缺《弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·孝經(jīng)（全本）》作者簡(jiǎn)介