中國(guó)電影中的知識(shí)人形象研究（1979-2008）

緒論
第一節(jié) 關(guān)于“知識(shí)人”
一、舶來(lái)的“知識(shí)分子”概念
二、中國(guó)古代的“士”傳統(tǒng)
三、何為“知識(shí)人”
第二節(jié) 對(duì)于中國(guó)電影中知識(shí)人形象的相關(guān)研究
第三節(jié) 本書的研究?jī)r(jià)值和研究方法
第一章 集體性話語(yǔ)：典型歷史語(yǔ)境下的知識(shí)人（1979～1987）
第一節(jié) 傷痕題材作品：對(duì)歷史是控訴也是告別
一、作為“過(guò)渡者”的女性
二、等來(lái)的“光明”的結(jié)尾
第二節(jié) 歷史斷裂所帶來(lái)的荒誕
一、《孩子王》：“無(wú)地彷徨”
二、《黑炮事件》：西方審美式的荒誕
第三節(jié) “新啟蒙”過(guò)程中的悖論
一、“工具理性”和“人道主義”
二、個(gè)人情感世界中的倫理沖突與矛盾——高加林之難
第二章 知識(shí)人成為中國(guó)現(xiàn)代性矛盾的集中體現(xiàn)對(duì)象（1988～2000）
第一節(jié) 家庭倫理的現(xiàn)代性迷失
一、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突
二、歷史的負(fù)荷
三、人性內(nèi)部沖突的體現(xiàn)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)下的尷尬地位
一、相對(duì)封閉的空間
二、知識(shí)人與暴發(fā)戶
第三節(jié) 《頑主》：王朔電影中知識(shí)人形象的解構(gòu)
第四節(jié) 現(xiàn)代性之個(gè)體的審美化生存
一、感性欲望和過(guò)去時(shí)態(tài)
二、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的書寫和自我身份的獨(dú)特性指認(rèn)
第三章 知識(shí)人地位的進(jìn)一步邊緣化（2001～2008）
第一節(jié) 兩性關(guān)系中地位的變化
一、孩子成為講述者
二、從“主角”變?yōu)椤芭浣恰?br />第二節(jié) 專業(yè)上的困境
一、匱乏與妥協(xié)
二、語(yǔ)言／意義的尷尬和消退
第三節(jié) 對(duì)于真理把握能力的喪失
第四節(jié) 不那么“理想”的“理想主義者”
第四章 女性知識(shí)人形象的塑造
第一節(jié) 想象的能指：永恒的女性
第二節(jié) 反抗中的陷落：非理性的情緒型人物
一、“弗洛伊德”學(xué)說(shuō)和成長(zhǎng)故事
二、愛(ài)情理想的覆滅
三、對(duì)于身體政治的反抗
四、母女關(guān)系主題：女性知識(shí)人的自我省思
第三節(jié) 女性基本困境：“能指”與“所指”下的性別權(quán)力
第五章 知識(shí)人的身份認(rèn)同方式之一：知識(shí)人與群眾的關(guān)系
第一節(jié) 知識(shí)、真理與權(quán)力
一、“家國(guó)夢(mèng)想”和“民族國(guó)家認(rèn)同”
二、知識(shí)價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)并重
第二節(jié) 精英主義話語(yǔ)與時(shí)代焦慮的隱形表達(dá)
第三節(jié) 知識(shí)人群生相與現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
第四節(jié) 知識(shí)人的兩性關(guān)系：知識(shí)人與群眾關(guān)系的隱喻性文本
一、被毀滅的個(gè)體：?jiǎn)⒚墒欠窨赡?
二、“同是天涯淪落人”：非啟蒙性的兩性關(guān)系
三、被誤讀和被嘲諷的啟蒙：并非合理的兩性關(guān)系
第六章 知識(shí)人的身份認(rèn)同方式之二：知識(shí)人與西方世界的關(guān)系
第一節(jié) 知識(shí)人在現(xiàn)代化敘事中的矛盾心理：外在的西方世界
一、西方是啟蒙的歷史性訴求對(duì)象
二、西方是非情感性的存在
第二節(jié) 知識(shí)人自我認(rèn)同的分裂：走進(jìn)西方世界
一、身份的迷失
二、文化的沖突
第三節(jié) 知識(shí)人在全球化語(yǔ)境下的民族主義精神：征服西方世界
一、來(lái)自“西方”的妥協(xié)
二、來(lái)自“本土”的勝利
結(jié)語(yǔ) 電影與知識(shí)人
參考影片
參考文獻(xiàn)
后記