歷史唯物主義與當代中國發(fā)展

第一部分 堅持中國特色社會主義道路不動搖
論增強維護中國基本經(jīng)濟制度的自覺性和堅定性
堅持科學發(fā)展觀，繼續(xù)推進中國特色社會主義
中國特色社會主義的自信與自覺
高舉中國特色社會主義偉大旗幟
馬克思主義國家理論與共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史使命——學習黨的十七屆六中全會《決定》的體會
繼續(xù)推進改革發(fā)展步伐的幾點對策性思考
“我們決不當李自成”，把反腐倡廉斗爭進行到底——學習西柏坡精神
“黨的純潔性”問題初探
應再研究“中國特色社會主義理論體系”的科學歸納
中國行政管理體制改革的脈絡、成效和前瞻
群眾路線與馬克思主義中國化
從實踐檢驗看強國的“四個選擇”

第二部分 唯物史觀與人的全面發(fā)展
自由時間與人的全面發(fā)展
歷史唯物主義視野下的群眾觀點
辯證思維視域下推進現(xiàn)階段人的全面發(fā)展問題探析
社會“五形態(tài)論”與共產(chǎn)主義學說
新自由主義市場拜物教批判——馬克思《資本論》的當代啟示
發(fā)展中國人權(quán)事業(yè)必須堅持走自己的路
奧康納對歷史唯物主義的重構(gòu)論析
馬克思人的解放理論及其中國化的歷史進程和時代創(chuàng)新
馬克思對人和自然關(guān)系的研究——唯物史觀創(chuàng)立前后的變化與發(fā)展
西方風險社會理論的歷史唯物主義批判
《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第二條別解
論恩格斯對歷史唯物主義的建構(gòu)——重讀《費爾巴哈論》
“共產(chǎn)主義者不需要道德說教”命題的邏輯探析

第三部分 繁榮和發(fā)展社會主義先進文化
大眾文化批判理論是當代西方語境下的馬克思主義
馬克思文化觀的方法論意義
社會主義核心價值體系是興國之魂之我見
人的全面發(fā)展與思想政治教育的根本價值目標導向
文化自覺視野下大學生民族精神教育之我見
創(chuàng)新文化領(lǐng)域非公經(jīng)濟組織黨的組織建設(shè)
繁榮發(fā)展先進文化的青年人才視域
作為馬克思主義社會史與文化史書寫范式的歷史唯物主義——以戰(zhàn)后“意識形態(tài)”概念闡釋的“文化轉(zhuǎn)向”為例

第四部分 科學發(fā)展與社會主義價值追求
深入研究發(fā)展的科學性
發(fā)展：歷史唯物主義的重要理念
科學發(fā)展是馬克思主義關(guān)于發(fā)展問題在當代中國的價值追求
搞好生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗家園
生態(tài)學馬克思主義的哲學世界觀
在主題與主體統(tǒng)一中把握“硬道理”
“一體兩翼”社會主義核心價值觀
“以人為本”：發(fā)展的價值歸宿
試論生態(tài)文明建設(shè)與新型工業(yè)化的協(xié)調(diào)發(fā)展
提高人力資源活度夯實發(fā)展的“人本”基礎(chǔ)
社會主義核心價值體系與資本邏輯泛化問題
凝聚理論共識，解答發(fā)展難題——“歷史唯物主義與當代中國發(fā)展’’理論研討會概述
編后話