當(dāng)代保護(hù)理論

定　價(jià)：￥56.00

作　者：	（西）薩爾瓦多·穆尼奧斯·比尼亞斯著
出版社：	同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	遺產(chǎn)保護(hù)譯叢
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN：	9787560850696	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	231	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在保護(hù)行業(yè)中，經(jīng)典保護(hù)理論的內(nèi)容可謂眾所周知。但在近20年間，保護(hù)思想?yún)s在發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)典保護(hù)理論遭到越來(lái)越多的質(zhì)疑。這本《遺產(chǎn)保護(hù)譯叢：當(dāng)代保護(hù)理論》首次將當(dāng)下保護(hù)領(lǐng)域的新思想進(jìn)行了匯總，并以條理清晰、連貫一致的方式呈現(xiàn)出來(lái)。書的內(nèi)容分為三部分。第一部分是保護(hù)的基本概念，對(duì)保護(hù)的專業(yè)特征及經(jīng)典保護(hù)理論所面臨的問(wèn)題進(jìn)行了討論；第二部分則對(duì)經(jīng)典保護(hù)理論進(jìn)行了反思，特別是對(duì)一些經(jīng)典原則如可逆性進(jìn)行了批判性思考，并引出了第三部分——“保護(hù)倫理”所涉及的可持續(xù)性等“新范式”。作者首次將熱點(diǎn)紛呈的保護(hù)思想條理清晰地集于一冊(cè)，讓讀者能夠了解當(dāng)代保護(hù)理論的演進(jìn)過(guò)程，語(yǔ)言組織清晰易懂。

作者簡(jiǎn)介

　　薩爾瓦多·穆尼奧斯·比尼亞斯（Salvador Munoz Vinas），1963年生于西班牙瓦倫西亞，現(xiàn)為瓦倫西亞理工大學(xué)教授、保護(hù)研究中心紙張保護(hù)部主任，曾任瓦倫西亞理工大學(xué)保護(hù)系秘書（1991-1997年）、主任（2010-2012年），主要研究方向?yàn)楸Ｗo(hù)理論和紙張保護(hù)技術(shù)。他早年曾先后獲得藝術(shù)史和藝術(shù)學(xué)位，1991年以“南意大利文藝復(fù)興時(shí)期小型畫的技法和材料”獲得藝術(shù)博士學(xué)位。他出版了許多保護(hù)技術(shù)和理論方面的著作，如《文藝復(fù)興時(shí)期小型畫的技術(shù)分析》（1995，與歐赫內(nèi)·F法雷利合著）、《紙張的修復(fù)》（2010）等。這本《當(dāng)代保護(hù)理論》最早是在2003年出版西班牙語(yǔ)版，英文版在2004年問(wèn)世。張鵬，博士，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授。2005年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，并獲博士學(xué)位。2005年至今在同濟(jì)大學(xué)任教，從事建筑遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)近代建筑史研究。負(fù)責(zé)“歷史建筑保護(hù)工程”專業(yè)的保護(hù)技術(shù)課程。張怡欣、吳霄婧，同濟(jì)大學(xué)建筑歷史與理論專業(yè)的碩士研究生。

圖書目錄

總序
譯者序
致謝
前言
第一章什么是保護(hù)？
保護(hù)簡(jiǎn)史
關(guān)于保護(hù)的定義
太多的任務(wù)(tasks)
太多的對(duì)象(objects)
太多的專家( professionals)
保護(hù)師的保護(hù)(conservator's conservation)
關(guān)于概念應(yīng)用的說(shuō)明
保存(preservation)與修復(fù)(restoration)
保存(preservation)
修復(fù)( restoration)
共同作用的保存和修復(fù)
保存和修復(fù)有所不同
預(yù)防性保存(preventive preservation)和信息性保存(in formational preservation)
預(yù)防性保存
信息性保存
第二章保護(hù)的對(duì)象
應(yīng)當(dāng)保護(hù)什么？
野馬戰(zhàn)斗機(jī)悖論(Mustang paradox)
保護(hù)對(duì)象的演進(jìn)
傳統(tǒng)分類法的問(wèn)題
藝術(shù)品，考古對(duì)象或古物
歷史性作品（historic works）
里格爾的“紀(jì)念物”(monuments)
遺產(chǎn)(heritage)
無(wú)解之解(nihilist turn)
“傳播”之詮釋(communicative turn)
何為象征物？
意義之網(wǎng)(webs of meanings)
太多的象征物
對(duì)傳播之詮釋的提煉
作為標(biāo)準(zhǔn)的象征性強(qiáng)度(symbolic strength)
何種意義能構(gòu)建一個(gè)保護(hù)對(duì)象？
象征的機(jī)制
變化中的意義
兩個(gè)例外，里格爾的“有意為之的紀(jì)念物”和晚近的藝術(shù)品
……
第三章真實(shí)，客觀與科學(xué)保護(hù)
第四章真實(shí)性和客觀性的式微
第五章通往真實(shí)世界的短途旅行
第六章從客體到主體
第七章保護(hù)的原因
第八章可持續(xù)的保護(hù)
第九章從理論到實(shí)踐：常識(shí)的革命