展望永恒的帝國：戰(zhàn)國時(shí)代的中國政治思想

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（以色列）尤銳著，孫英剛譯
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：	早期中國研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532567904	出版時(shí)間：	2013-05-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	170	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《早期中國研究叢書·展望永恒的帝國：戰(zhàn)國時(shí)代的中國政治思想》致力于追尋中華帝國存在長達(dá)2000年之久的原因，尤銳從戰(zhàn)國時(shí)代思想家的活動(dòng)入手，因?yàn)樗麄儗?duì)解決社會(huì)政治危機(jī)提出的理想、價(jià)值觀和理念在后來的帝國政體中變得至關(guān)重要。作者認(rèn)為中華帝國的長存不僅是一個(gè)軍事和行政建制的結(jié)果，而且是一種智識(shí)的建構(gòu)，是意識(shí)形態(tài)上的訴求允許帝國的長存并得以一次次從混亂中重生。

作者簡(jiǎn)介

　　尤銳（YuriPines），以色列希伯萊大學(xué)東亞系主任、教授，南開大學(xué)歷史學(xué)院兼職教授。作者懂十門外語。曾留學(xué)南開大學(xué)，師從劉澤華教授，研究中國古代政治思想。博士論文《儒家思想的基礎(chǔ)：中國春秋時(shí)代的政治思想》。

圖書目錄

中文版序言
導(dǎo)論
一、內(nèi)容提要
二、研究方法
三、研究特色
第一編君主
第一章禮儀性領(lǐng)袖
第一節(jié) 君權(quán)的宗教基礎(chǔ)
第二節(jié) 春秋時(shí)期的君主制危機(jī)
第二章王權(quán)諸道
第一節(jié) 處于禮制頂端的君主
第二節(jié) 作為道德楷模的君主
第三節(jié) 作為圣人的君主
第四節(jié) 圣權(quán)與君權(quán)之間
第五節(jié) 社會(huì)政治秩序的中樞
第六節(jié) 最高管理者
第三章尋找理想君主
第一節(jié) 改善君主的常規(guī)方法
第二節(jié) 取代昏庸君主
第三節(jié) 非世襲繼承方式的選項(xiàng)危機(jī)
第四章萬能的橡皮圖章
第一節(jié) 荀子：君主與攝政
第二節(jié) 韓非子：無上權(quán)力的去人性化
第三節(jié) 臣下的陷阱？
第四節(jié) 尾聲：秦始皇和他的余波
第二編士：知識(shí)精英
第五章士的崛起
第一節(jié) “尚賢”
第二節(jié) “有道之士”
第三節(jié) 自我推崇的膨脹
第六章仕還是不仕？
第一節(jié) 士與國家：社會(huì)與經(jīng)濟(jì)背景
第二節(jié) 祿及名：追求富貴者
第三節(jié) 以入仕為使命：孔子和孟子
第四節(jié) 棄官：隱士理想
第五節(jié) 結(jié)語：出仕和“精神病”
第七章士與君主
第一節(jié) 有條件的忠誠
第二節(jié) 人才市場(chǎng)和士的傲慢
第三節(jié) 反士思想
第四節(jié) 荀子：帝制時(shí)代的臣德
第五節(jié) 尾聲：帝國壟斷下的士
第三編民
第八章為民而治
第一節(jié) 宗族凝聚性和“為民而治”
第二節(jié) 春秋時(shí)代的“國人”
第九章 “虛其心，實(shí)其腹”
第一節(jié) 耕戰(zhàn)者
第二節(jié) “得民心”
第三節(jié) 小人及其被排隊(duì)在政治之外
第四節(jié) 尾聲：造反有理
第十章戰(zhàn)國時(shí)代的思想遺產(chǎn)
參考文獻(xiàn)