第一章 導論
一、重訪范莊
二、改革年代中國民間宗教的復興
三、文獻回顧:民間宗教的復興是抗爭還是合作?
四、研究主題與研究目標
五、方法論與研究方法
六、全書結構
第二章 宗教市場、理性選擇與中國民間宗教復興
一、宗教市場模型
二、宗教市場中的理性與理性選擇
三、宗教市場模型在中國社會中的應用及其困難
四、一個內在的分析框架
第三章 “行好的”:冀中南地區(qū)的民間宗教信仰者
一、河北:“一個宗教大省”
二、“行好的”:冀中南地區(qū)的民間宗教信仰者
三、地方宗教傳統(tǒng)與歷史上的“行好的”
四、改革年代里“行好的”重新出現
五、“行好的”的群體認同
六、結論
第四章 行好與過會
一、“行好的”的日常宗教生活
二、過會
三、廟會與熱鬧
四、人、神與過會時的熱鬧
五、結論
第五章 范莊與范莊的會
一、范莊與范莊的信仰世界
二、范莊的龍牌會
三、龍牌會的歷史發(fā)展
四、范莊的三皇姑會
五、會的伸縮性與民間宗教的適應性
六、結論
第六章 龍牌、龍和“龍文化”
一、知識分子與龍牌會
二、龍牌是什么?
三、“龍文化”建設
四、知識分子與地方信仰的“文化化”
五、結論
第七章 修廟:以文化的名義
一、冀中南地區(qū)的村廟
二、冀中南地區(qū)的村廟重建
三、龍祖殿的修建
四、周邊村落的模仿
五、“文化”、灰色宗教市場與合法化
第八章 龍牌會與非物質文化遺產
一、地方政府與冀中南地區(qū)的廟會:一個歷史的回顧
二、地方政府與龍牌會
三、申報國家級非物質文化遺產:爭論與共識
四、誰的文化遺產?
五、結論
第九章 總結與結論
一、主要觀點
二、幾點反思
三、不足與進一步研究方向
主要參考文獻
附錄I 河北省邢臺地區(qū)村落廟會統(tǒng)計
附錄Ⅱ 2010年參加龍牌會的鄰近村落的“行好的”組織統(tǒng)計
附錄Ⅲ 冀中南地區(qū)的龍牌
致謝