自我與他者：C.S.路易斯的他者性美學(xué)思想

定　價：￥29.00

作　者：	蘇欲曉著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516120132	出版時間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	324	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《自我與他者（C.S.路易斯的他者性美學(xué)思想）》編著者蘇欲曉?！蹲晕遗c他者（C.S.路易斯的他者性美學(xué)思想）》內(nèi)容提要：根據(jù)路易斯的生前摯友，英國哲學(xué)家、批評家與詩人歐文·巴菲爾德（1898—1997）的判斷，20世紀(jì)最“牛”的牛津人C．S．路易斯（C．S．Lew’ls，1898—1963）擁有三重身份：“杰出的具有獨(dú)到見地的文學(xué)批評家”?！案叨瘸晒Φ男≌f家”，以及“通過文字與廣播深入人心的基督教護(hù)教家”。其中，身份之二以《納尼亞傳奇》最聞名遐邇；身份之三以《純粹的基督教》、《魔鬼家書》最發(fā)人深思，也令人捧腹。然而。他最重要的第一重身份——文學(xué)批評家——在英美國家卻“很遺憾”地被后兩者過于普及的光芒“淹沒”了：當(dāng)然，2010年之前。漢語語境對于路易斯的文學(xué)批評思想價值更是完全陌生。本論著旨在填補(bǔ)這份空白。

作者簡介

　　蘇欲曉，女，文學(xué)博士，廈門大學(xué)外文學(xué)院英語系副教授；美國貝勒大學(xué)訪問學(xué)者；講授英美文學(xué)、西方古典神話、西方人文經(jīng)典等課程；學(xué)術(shù)興趣包括英美文學(xué)、西方古典文論、基督教詩學(xué)；曾在《外國文學(xué)評論》、《外國文學(xué)研究》等雜志發(fā)表論文多篇；出版基督教文學(xué)經(jīng)典類譯著近80萬字。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一部分路易斯“他者性”美學(xué)觀根基：恒存的他者——“道”
第一章《人的消解》的核心思想
第一節(jié) 理性、情感對客觀價值的“合宜”反應(yīng)：《無心胸之人》
第二節(jié) 客觀價值之道的必然性：《常道》
第三節(jié) “道”的消解與人的消解：《人的消解》
第二章《人的消解》與路易斯“他者性”美學(xué)思想
第一節(jié) 恒存之道——路易斯“他者性”美學(xué)的根基
第二節(jié) “道”的客觀性與文本與批評的“他者性”
第三節(jié) 對于“道”的依從與對于文本的接受
第四節(jié) 超越時代的“道”與超越時代的文本傳統(tǒng)
第五節(jié) 人與“道”的和諧與閱讀批評實(shí)踐中自我對他者的仁愛
第六節(jié) “道”的包容性與路易斯美學(xué)中的“埃及金銀
第二部分閱讀、批評與創(chuàng)作的他者性
第一章路易斯的“他者”觀
第一節(jié) 路易斯對“他者”的感性體驗(yàn)
第二節(jié) “他者”：神學(xué)與倫理學(xué)內(nèi)涵
第三節(jié) “他者”：存在論內(nèi)涵
第四節(jié) 從“有意義的他者”到語言的他者性：路易斯的“他者性”美學(xué)內(nèi)涵
第二章閱讀的“他者性
第一節(jié) 文本語言的他者性——語言的所是與所思
第二節(jié) 作者意圖與創(chuàng)作語境的他者性
第三節(jié) 文本價值的他者性：Poiema與Logos
第四節(jié) 文本閱讀的他者性：隱匿自我趨向他者的閱讀
第三章批評的“他者性”
第一節(jié) 善意的批評家
第二節(jié) “不情愿的批評家”
第三節(jié) 作為文本闡釋者的批評家
第四章創(chuàng)作的“他者性”
第一節(jié) 創(chuàng)作的非個人化
第二節(jié) “原創(chuàng)”與“效法”
……
第三部分路易斯的“他者性”美學(xué)及其中世紀(jì)與文藝復(fù)興時期文學(xué)研究
第四部分路易斯美學(xué)觀的思想溯源
結(jié)語雖不能至，心向往之：路易斯與當(dāng)代批評語境
參考文獻(xiàn)
致謝
英文摘要