伊索爾德的魔湯：春藥的文化史

　　特里斯坦與伊索爾德是歐洲僅次于羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情傳說(shuō)，瓦格納據(jù)此創(chuàng)作了三幕歌劇《特里斯坦與伊索爾德》，該劇也是瓦格納本人和馬蒂爾德的戀情寫(xiě)照。劇中男女主人公借助一種魔湯墜入了愛(ài)欲之河。 一聽(tīng)到催欲藥這個(gè)詞，人們就會(huì)竊笑，但內(nèi)心卻同時(shí)會(huì)升騰起一種隱秘的渴望。幾乎所有的時(shí)代和文明都存在著一種神奇的物品：促進(jìn)和提升性愛(ài)歡愉的秘方、魔湯和法術(shù)。它們是各民族詩(shī)人贊頌的對(duì)象，其功效被當(dāng)作奇跡廣為流傳。然而大自然的某些物質(zhì)，到底是如何獲得催欲藥的美譽(yù)的呢？ 《伊索爾德的魔湯：春藥的文化史》作者對(duì)各文明地域的有關(guān)資料進(jìn)行了深入的科學(xué)研究和比較。他們得出的結(jié)論是：催欲藥大都是古老宗教和族群奉為仙草的植物及其制品。在中東，鴉片是神圣的狂歡用品和性活動(dòng)的補(bǔ)品，而希臘人則把葡萄酒奉為他們放肆狂歡的圣物，他們還認(rèn)定，女巫們把顛茄類(lèi)植物當(dāng)成了打開(kāi)性欲星際旅行之門(mén)的神品……

　　克勞迪婭·米勒—埃貝林，生于1956年，曾在弗賴(lài)堡、佛羅倫薩和巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)史和印度學(xué)，后來(lái)在漢堡攻讀文學(xué)和人類(lèi)學(xué)。曾到加勒比地區(qū)和塞舌爾考察旅行，參與過(guò)《納馬斯特雪人》和《通往內(nèi)心世界的門(mén)戶(hù)》兩書(shū)的寫(xiě)作?？死锼沟侔病だ?，生于1957年。曾在漢堡大學(xué)攻讀古代美洲語(yǔ)言和文化、人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)。進(jìn)行過(guò)多次考察，曾學(xué)習(xí)尤卡坦瑪雅人和恰克拉坎墩人的語(yǔ)言和醫(yī)術(shù)；還到委內(nèi)瑞拉、尼泊爾和海地進(jìn)行科學(xué)考察。曾和兩位拉坎墩學(xué)者共同撰寫(xiě)《雨林中的一個(gè)宇宙》。