處在夾縫中的哲學(xué)：走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	陳先達(dá) 著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)名家文庫(kù)
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787303157839	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	567	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　陳先達(dá)編著的《處在夾縫中的哲學(xué)：走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)（精）》是當(dāng)代中國(guó)名家文庫(kù)之一，《處在夾縫中的哲學(xué)：走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)（精）》立足于馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷程和研究現(xiàn)狀，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)臄⑹觥⒑侠淼倪壿?，描繪了馬克思主義哲學(xué)形成與發(fā)展、理論與歷史的立體圖景，深刻分析了馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，回應(yīng)了馬克思主義哲學(xué)自身發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，并以一個(gè)馬克思主義哲學(xué)家的睿智和使命感，表達(dá)了對(duì)走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)的追求和信仰。

作者簡(jiǎn)介

　　陳先達(dá)，生于1930年12月30日，原籍江西鄱陽(yáng)縣。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。1955年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，1956年從中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班畢業(yè)后留校任教至今。曾任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系主任，第三屆國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員、北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組組長(zhǎng)、北京市社科聯(lián)常委、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、全國(guó)高?！皟烧n”教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員等職。長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)史的教學(xué)與研究工作。著有《處在夾縫中的哲學(xué)——走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)》、《陳先達(dá)文集》（6卷本），合著有《被肢解的馬克思》、《馬克思主義哲學(xué)總覽》、《人的哲學(xué)》、主編《馬克思主義基本原理教程》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究》等。著作和論文曾獲教育部全國(guó)普通高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)，兩次獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、兩次吳玉章獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

上篇夾縫中的哲學(xué) 處在夾縫中的哲學(xué) 1．科學(xué)與人文的彌合劑 2．馬克思主義哲學(xué)是什么和能做什么 3．防止邊緣化貴族化和市場(chǎng)傾向哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué) 1．哲學(xué)何以難以定義 2．哲學(xué)應(yīng)如何定義 3．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀馬克思主義哲學(xué)的群眾性與實(shí)踐性 1．面對(duì)群眾 2．應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，走理論結(jié)合實(shí)際的道路 3．正確把握人與動(dòng)物的根本區(qū)別馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代的關(guān)系 1．哲學(xué)的本質(zhì)及其與時(shí)代的關(guān)系 2．如何理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì) 3．馬克思主義哲學(xué)的主題在當(dāng)代是否發(fā)生變化 4．當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是否使馬克思主義過時(shí) 馬克思主義哲學(xué)本體論及其當(dāng)代價(jià)值 1．沒有本體論，就沒有哲學(xué) 2．主客體認(rèn)識(shí)關(guān)系中的本體論困境 3．馬克思主義哲學(xué)本體論是世界觀科學(xué)性的基礎(chǔ) 唯物主義歷史觀的本質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值 1．否定社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，就沒有歷史唯物主義 2．關(guān)于歷史唯物主義基本規(guī)律的邏輯表述、理論闡述和實(shí)際應(yīng)用問題 3．歷史唯物主義的當(dāng)代價(jià)值人類對(duì)歷史規(guī)律的探索 1．歷史規(guī)律認(rèn)識(shí)的歷史演進(jìn) 2．唯物史觀產(chǎn)生的歷史條件 3．唯物史觀的理論來(lái)源 4．唯物史觀研究的意義實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明 1．以認(rèn)識(shí)或客觀對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)為什么不可能 2．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 3．邏輯證明的必要性及其作用馬克思對(duì)人與自然關(guān)系的實(shí)踐把握 1．理論視角的轉(zhuǎn)換 2．自然界：人的作品和現(xiàn)實(shí) 中篇世紀(jì)轉(zhuǎn)換中的馬克思主義下篇哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮之路附錄后記