文明囈語(yǔ)

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	陳炎著
出版社：	山東教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532875375	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	262	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《文明囈語(yǔ)》是從陳炎教授多年來(lái)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中摘取的精彩片段，并以巧妙的方式拆裝組合，使之呈現(xiàn)為一種閃光的思想和跳躍的節(jié)奏。作品的內(nèi)容涉及文化哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、思想政治、宗教信仰、思維方式、治學(xué)理念等多個(gè)方面，適于受過(guò)高等教育的廣大讀者欣賞和品味，是一種有思想的隨筆、有才情的文字、有膽識(shí)的學(xué)術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳炎，男，1957年生于北京，1978年考入山東大學(xué)中文系，先后獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、文學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)墨子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，山東大學(xué)副校長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)、教授、博士生指導(dǎo)教師；主要從事文藝學(xué)專業(yè)、美學(xué)方向的教學(xué)、科研工作，兼及中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論探討；曾于海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文逾百篇，出版學(xué)術(shù)著作多部；曾赴日本、韓國(guó)、美國(guó)、新加坡、香港、澳門(mén)等地講學(xué)及出席國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，曾任臺(tái)灣東吳大學(xué)客座教授；曾獲“教育部第三屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”、“山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)”、“國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)”等多項(xiàng)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)和“教育部第四屆全國(guó)高校青年教師獎(jiǎng)”、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”、“山東省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”、“泰山學(xué)者”等榮譽(yù)稱號(hào)。

圖書(shū)目錄

第一章：正襟危坐的思想
（一）文明與文化
文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式
文明價(jià)值有高低之分，文化形態(tài)無(wú)貴賤之別
文明是一元的，文化是多元的
文明的傳播，文化的移植
文明的沖突，文化的代償
（二）東方與西方
對(duì)立與互補(bǔ)
體育與狂歡
科學(xué)與信仰
藝術(shù)與工藝
自由與個(gè)性
法律與規(guī)則
倫理與政策
歷史與未來(lái)
（三）因累與陰陽(yáng)
思維結(jié)構(gòu)：“無(wú)內(nèi)容的形式”
“因果”與“陰陽(yáng)”的三重差異
中醫(yī)理論中的“陰陽(yáng)”
兵法謀略中的“陰陽(yáng)”
外交技巧中的“陰陽(yáng)”
人物品藻中的“陰陽(yáng)”
宗教信仰中的“陰陽(yáng)”
第二章：左道旁門(mén)的學(xué)術(shù)
（一）圖騰與血緣
圖騰崇拜：自然與血緣的神秘統(tǒng)一
西方路徑：自然對(duì)象的神化
中國(guó)路徑：血緣關(guān)系的人化
印度路徑：自然與血緣的雙重神化
（二）權(quán)力與繼承
“權(quán)力”與“繼承”的模式
“謚號(hào)”與“庇蔭”的傳統(tǒng)
“政治”與“文化”的異同
“思想”與“權(quán)力”的關(guān)系
“教皇”與“教會(huì)”的產(chǎn)生
“宗教”與“世俗”的博弈
“制約”與“妥協(xié)”的結(jié)果
“靈魂”與“轉(zhuǎn)世”的需要
“性空”與“心識(shí)”的矛盾
“達(dá)賴”與“班禪”的系統(tǒng)
“尋訪”與“認(rèn)定”的程序
（三）建絕與解帕
由職業(yè)的“儒”到思想的“家”
由“符號(hào)體系”到“禮樂(lè)文化”
由“形式的繁瑣”到“內(nèi)容的僵化”
由“正向的建構(gòu)”到“反向的解構(gòu)”
由“從無(wú)到有”到“去蔽澄明”
由“種姓制度”到“眾生平等”
由“吠陀天啟”到“諸法皆空”
由“空幻寂滅”到“色不離空”
由“佛家的境界”到“詩(shī)家的意境”
由“三種信仰”到“三重境界”
“詩(shī)圣”杜甫的“忘我之境”
“詩(shī)仙”李白的“有我之境”
“詩(shī)佛”王維的“無(wú)我之境”
第三章：緣木求魚(yú)的探索
（一）哲學(xué)與男女
卜筮者的世界觀
易學(xué)領(lǐng)域中的哥德巴赫猜想
“陰陽(yáng)”世界觀的三重意義
“周易”方法論的三層內(nèi)涵
“陰陽(yáng)”觀念的邏輯性拆解
“周易”思想的歷史性發(fā)揮
（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代
儒學(xué)在歷史上所面臨的四次挑戰(zhàn)
剪不斷、理還亂的“孔子情節(jié)”
……
第四章：指鹿為馬的學(xué)說(shuō)
第五章：標(biāo)新立異的觀點(diǎn)
第六章：自以為是的經(jīng)驗(yàn)
附錄：陳炎著述目錄
后記