唯物史觀與人的發(fā)展理論

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	陳新夏著
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人文社會(huì) 哲學(xué) 哲學(xué)總論

購買這本書可以去

ISBN：	9787214088475	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	378	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《鳳凰文庫·馬克思主義研究系列：唯物史觀與人的發(fā)展理論》旨在運(yùn)用唯物史觀分析人的發(fā)展問題，確立唯物史觀的價(jià)值維度。一方面，對(duì)人的發(fā)展價(jià)值取向與科學(xué)認(rèn)識(shí)、人性與人的本質(zhì)及人的發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展、現(xiàn)代化與人的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)與人的發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展與人的發(fā)展、人的發(fā)展的世界性與民族性、人的發(fā)展的新路向等問題給予唯物史觀的闡釋；另一方面，在唯物史觀中建構(gòu)以人的發(fā)展為核心的價(jià)值維度，以使唯物史觀既具有科學(xué)認(rèn)識(shí)功能，站在當(dāng)代社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)的最高峰，把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，又具有價(jià)值取向功能，站在當(dāng)代社會(huì)道義的制高點(diǎn)，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的方向。

作者簡(jiǎn)介

　　陳新夏，1957年生，湖南桃源人，首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，政法學(xué)院院長(zhǎng)。先后破格晉升副教授、教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼。兼任北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市社科聯(lián)常委、中國人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要從事馬克思社會(huì)歷史觀、人的理論及人的發(fā)展現(xiàn)實(shí)問題研究。主持國家級(jí)和省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)，著有《思維學(xué)引論》、《人的尺度——主體尺度研究》、《可持續(xù)發(fā)展與人的發(fā)展》等。

圖書目錄

作者的話
引言
第一章唯物史觀的理論來源和價(jià)值意蘊(yùn)
一、唯物史觀的理論來源
二、唯物史觀的雙重變革
三、唯物史觀的價(jià)值意蘊(yùn)
第二章唯物史觀論域中的人的發(fā)展理論
一、人的發(fā)展理論文本溯源
二、唯物史觀研究主題的轉(zhuǎn)換
三、唯物史觀一源多流的演變
四、人的發(fā)展理論“退場(chǎng)”辨析
第三章人的發(fā)展價(jià)值取向與科學(xué)認(rèn)識(shí)
一、人的發(fā)展的價(jià)值取向
二、人的發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)
三、價(jià)值取向與科學(xué)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一
第四章人性與人的本質(zhì)及人的發(fā)展
一、馬克思對(duì)人性的理解
二、人性與人的本質(zhì)
三、人性與人的發(fā)展
第五章社會(huì)進(jìn)步與人的發(fā)展
一、合目的性與合規(guī)律性辨析
二、社會(huì)發(fā)展的目的性與規(guī)律性
三、在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展
第六章現(xiàn)代化與人的發(fā)展
一、現(xiàn)代化對(duì)人的雙重影響
二、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人的發(fā)展
第七章科學(xué)技術(shù)與人的發(fā)展
一、科學(xué)技術(shù)的雙重效應(yīng)
二、工具理性與價(jià)值理性
三、科學(xué)精神與人文精神
第八章可持續(xù)發(fā)展與人的發(fā)展
一、人的發(fā)展與自然的矛盾
二、可持續(xù)發(fā)展的人學(xué)意蘊(yùn)
三、人與自然的價(jià)值關(guān)系
四、人類中心主義辨析
五、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展
第九章人的發(fā)展的世界性與民族性
一、人的發(fā)展的世界性
二、人的發(fā)展的民族性
三、人的發(fā)展的中國特色
第十章人的發(fā)展的新路向
第十一章人的發(fā)展理論的當(dāng)代建構(gòu)
第十二章唯物史觀價(jià)值維度的當(dāng)代建構(gòu)
后記