思想的境界

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	（美）約翰·派博（John Piper）著，李晉馬麗譯
出版社：	團(tuán)結(jié)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	基督教哲學(xué)/宗教宗教

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥19.30)

ISBN：	9787512614284	出版時(shí)間：	2013-02-22	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　反智主義傾向不僅存在于美國(guó)福音派基督徒中，更茁壯生長(zhǎng)于長(zhǎng)久浸泡在反智文化的中國(guó)社會(huì)的基督徒群體中。本書(shū)的作者約翰？派博正是針對(duì)教會(huì)里的這一反智現(xiàn)象，鼓勵(lì)基督徒成為愛(ài)思考的基督徒，也就是鼓勵(lì)基督徒養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。借著與愛(ài)德華茲的對(duì)話，派博指出“我們必須用我們的頭腦，也必須知道，用我們的頭腦也是不夠的。我們必須在宣講、解釋、確認(rèn)和理解福音時(shí)，運(yùn)用我們的理性。作為學(xué)者的派博還進(jìn)一步深挖出了反智主義背后的毒根：相對(duì)主義。他通過(guò)對(duì)歷史中多次反智主義的表現(xiàn)，如實(shí)用主義、主觀主義等等的論述，把這本書(shū)帶向了思想性的高潮，使人認(rèn)識(shí)到思考應(yīng)該成為一項(xiàng)必須持續(xù)下去的、追求至善的行動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·派博（JohnPiper），圣經(jīng)學(xué)者、教授、美國(guó)知名暢銷(xiāo)書(shū)作家，他畢業(yè)于德國(guó)的慕尼黑大學(xué)，主修新約研究，1974年獲得神學(xué)博士學(xué)位。同年回國(guó)后，任教于貝澤爾大學(xué)（BethelUniversity），教授圣經(jīng)研究。約翰？派博著述頗豐，其中最著名的有《渴慕神》《耶穌的受難》《活出熱情》《至高喜樂(lè)的傳承：在恩典中得勝的人》等。

圖書(shū)目錄

前言   Mark A. Noll
引言
澄清本書(shū)之目的
1.我的朝圣之旅
2.一位已故朋友那里得來(lái)的深刻幫助
澄清思考之含義
3.閱讀作為思考
從思考進(jìn)入信仰
4.思想上的淫亂不是出路
5.理性的福音，屬靈之光
澄清什么是愛(ài)上帝
6.愛(ài)上帝：用你全部頭腦來(lái)珍藏上帝
面對(duì)相對(duì)主義的挑戰(zhàn)
7.耶穌遇見(jiàn)相對(duì)主義者
8.相對(duì)主義的不道德性
面對(duì)反智主義的挑戰(zhàn)
9.我們歷史中反智主義的無(wú)益沖動(dòng)
10.你將這些事向智慧通達(dá)人藏起來(lái)
11.以神的智慧，世界憑自己的智慧就不認(rèn)識(shí)神
找到謙卑認(rèn)知之路
12.一種有愛(ài)心的知識(shí)
13.所有學(xué)問(wèn)都是為了愛(ài)上帝和愛(ài)人
鼓勵(lì)思考者和不思考者
結(jié)論：最后的請(qǐng)求
附錄1
全地都是屬主的：基督在基督徒學(xué)習(xí)中的至高地位（伯利恒學(xué)院神學(xué)院的圣經(jīng)基礎(chǔ)）
附錄2
《學(xué)生、魚(yú)和阿加西》