《莊子》是繼《道德經》之后先秦道家學派的最重要的一部典籍?!肚f子》是一個大舞臺,其中有眾多的人和物。就人而言,有男人有女人,有美人有丑人,有帝王有百姓,有長者有幼者,有智者有愚者,有善者有惡者,有富者有貧者,有貴者有賤者,有廉者有盜者,有全者有殘者,可謂各色人等,一應俱全。就物而言,有椿樹、櫟樹、榆樹、枋樹、樗樹、楸樹、松樹、柏樹、桑樹、橘子樹、柚子樹、山楂樹等植物;也有雞、狗、豬、馬、牛、羊、蟬、雀、龍、蛇、狼、麋、鹿、魚、鱉、大鵬、學鳩、斥鸚、鷦鷯、貍子、黃鼠狼、野雞、老鼠、猴子、泥鰍、貓頭鷹、蝴蝶、老虎、螳螂、鳳凰、蟲子、青蛙、鴆雛、烏龜、海鳥、螻蟻等動物,可謂動植飛沉,應有盡有。借助這些人和物,莊子用汪洋恣肆的語言,嬉笑怒罵,給人們展現(xiàn)了一個深刻、開放的心靈,引導人們去想象,去思考,去感悟,去批判,去超越。南宋思想家葉適曾指出:“自周之書出,世之悅而好之者有四焉:好文者資其辭,求道者意其妙,汩俗者遣其累,奸邪‘者濟其欲?!保ā端膭e集》卷六)意思是說,自從《莊子》出現(xiàn)后,閱《莊》者各取所需,從中吸收著不同的“營養(yǎng)”。一句話,《莊子》真可謂“澤被后世”、“惠人不淺”,對中國文化產生了巨大的影響。