安塞腰鼓

　　《安塞腰壺乏》是集理論研究、實(shí)踐應(yīng)用和圖形圖片三位于一體的綜合藝術(shù)書籍，是安塞腰鼓探討研究者的指南，是學(xué)習(xí)應(yīng)用者的寶典，是安塞腰鼓權(quán)威、專業(yè)、藝術(shù)理論和實(shí)用全書。《安塞腰壺乏》形式靈活，具有觀賞收藏、實(shí)踐應(yīng)用和理論研究?jī)r(jià)值，可滿足理論探究、實(shí)踐操作、文化娛樂、體育教程和健身運(yùn)動(dòng)等不同需求。時(shí)代在發(fā)展，安塞腰鼓的理論和實(shí)踐也在豐富創(chuàng)新。傳承古老藝術(shù)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，永葆藝術(shù)活力和生命力，是安塞腰鼓永恒的命題。藝術(shù)的探索、追求和發(fā)展是個(gè)永無(wú)止境的過程?！栋踩摹妨η罄碚撗芯扛鼮樯钊?、系統(tǒng)和完整，并注入新觀點(diǎn)、新動(dòng)態(tài)和新內(nèi)容，貫穿和體現(xiàn)腰鼓與美學(xué)理論。美是藝術(shù)的精髓，沒有美不成藝術(shù)；沒有藝術(shù)的美，更不能體現(xiàn)本質(zhì)的美。腰鼓表演從內(nèi)涵質(zhì)態(tài)中，揭示了腰鼓藝術(shù)的形式、本質(zhì)和精神美，給人們帶來(lái)美的享受和精神愉悅。

　　張新德，生長(zhǎng)于安塞腰鼓之鄉(xiāng)著名的腰鼓村——山王河，安塞腰鼓三大藝術(shù)體系南川流派創(chuàng)始人之一。延安市委黨校畢業(yè)。先后在教育、行政和新聞宣傳部門工作。三十多年來(lái)潛心探究黃土文化藝術(shù)，對(duì)安塞腰鼓歷史淵源、藝術(shù)理論和民俗風(fēng)情等有獨(dú)到見解。