鄰家老二名孔丘

第一章 數(shù)據(jù)化孔子
青年孔子，之于他當(dāng)世的古人，是一道乘法：（童年喪父+少年喪母）×（庫管員+出納+羊倌）=孔子；之于后世的我們，是一道約等式：孔子≈π。孔子少孤，以“鄙事”為生，但卻孜孜矻矻，有志于學(xué)，堪稱最古老的勵志人物之一，他所走出的光耀軌跡，就如π的小數(shù)點后面的數(shù)字，無限延長，無限深邃，引人無止境地追逐。
第二章 從無聲電影中走來的孔子
五十一歲之前的孔子，尚未出仕，一個人，如同一部無聲電影，看起來，沉默靜寂；實際上，孔子并不寂寞，他在歷史的黑白片中，不僅導(dǎo)演了一場氣勢宏美的京劇——廣納弟子、開堂授教；還導(dǎo)演了一幕風(fēng)云流蕩的話劇——與老子會晤；并導(dǎo)演了一出激情四溢的歌劇——向音樂家萇弘求教；更導(dǎo)演了一部熱血澎湃的詩劇——到國外（齊國）求職、面試。由于他還身兼男一號和編劇等職，因而，檔期總是滿滿的。
第三章 初出仕，桃花紛落
年過半百，孔子走上政壇，擔(dān)任地方官，他以神筆馬良的速度，規(guī)劃并實施了農(nóng)業(yè)改革，由是，他升任了司空；他以精衛(wèi)填海的精神，興修了水利，由是，他升任了大司寇；他以后羿射日的擔(dān)當(dāng)，震懾了齊國，由是，他升任了代理宰相；他以盤古開天的力量，打殺黑惡勢力，由是，他下崗了。他觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益，他的救國理想，儼若神話，于是，他背著神話，流浪去了。
第四章 出走的君子，私奔的靈魂
夫子慢慢地走，像一首詩，平平仄仄地踏著夢想之途；夫子靜靜地走，像一首小令，長長短短地思考著往昔與未來；夫子悠悠地走，像一支曲子，抑抑揚揚地詠嘆著歷史的嬗變、世事的難測。在長達(dá)十四年的苦旅中，在往還于七個國家的滾滾塵煙中，夫子不是在趕路，就是在逃難，然而，他總是從容、平靜。他的思想，就像長篇小說，總有續(xù)篇；就像電視劇，總有續(xù)集。而每一續(xù)篇，每一續(xù)集，雖然總有坎坷，總有流離，總有傷懷，但也總有——希望。
第五章 從政到從心，距離有多遠(yuǎn)
對于魯國當(dāng)權(quán)者來說，孔子是一個圣像、一個象征、一個符號，是用來供奉、禮拜、小心保護(hù)、彰顯文化榮耀的，他那光芒四射的名字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過了他的人——“孔子”二字，好比珍珠，而孔子之人，則好比盛裝珍珠的木櫝?？鬃佑谑欠艞壛藦恼?，而是從心去了。他轉(zhuǎn)而搞起了“采摘”活動，從文化的枝頭，采詩、采樂、采文，整理出了“六經(jīng)”，使中國古文化在樸拙無華的氣息中，升騰出了一種神性的盛美。
第六章 對酒當(dāng)歌，弟子幾何
夫子門下花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。其師生之情，父子之情，知己之情，諍友之情……種種情長，以酒釋之，無不令人動容、動心，羨煞、醉煞：夫子與冉有，飲的是一壺辛辣的烈酒；夫子與顏回，飲的是一壺醇香的溫酒；夫子與子路，飲的是一壺甘冽的濁酒；夫子與子貢，飲的是一壺渾厚的陳酒；夫子與曾參，飲的是一壺綿遠(yuǎn)的老酒；夫子與閔子騫，飲的是一壺家常的燒酒……夫子一路行來，不寂寞。
第七章 夫子，天地之心
孔子病了。政府遣醫(yī)，孔子不受；官方送藥，孔子不吃。七日后，與世長辭。這是平靜的一刻，也是激蕩的一刻。平靜的是孔子，激蕩的是風(fēng)云。孔子的弟子們，悲愴難抑，想到孔子生前被“尊而不用”，弟子們或痛斥政府，或威脅魯國國君，或為孔子守孝六年，或遷居孔子墓旁，與孔子對望、低語。痛到極致時，弟子們甚至扶植了一個長相酷似孔子的學(xué)友，把他當(dāng)成孔子來侍奉。孔子，江河之魂，天地之心，其一介布衣，授業(yè)四十余年，傳承十余世，至圣矣。
番外 神的年代，人的年華
這是一個神性蓊郁的時代，神很近，人很遠(yuǎn)，從殷商之王室，默默無聲地退出一人，放棄王子車輿，騎驢遠(yuǎn)遁深野，他，是孔子的始祖微子啟；這是一個巫風(fēng)駘蕩的年代，神忽遠(yuǎn)，人忽近，從周朝之諸侯國宋國，謙柔恭謹(jǐn)?shù)刈叱鲆蝗?，卻因妻室美艷，橫遭殺害，他，是孔子的六世祖孔父嘉；這是一個褪下神秘色彩的時代，神走了，人來了，從魯國之陬邑中，威武雄壯地轉(zhuǎn)來一人，武功驚人，勇猛聞世，他，是孔子的父親叔梁紇。
孔子，原是一朵從圖騰里開出的花。